卷十九

    ○渭水下

    又东过槐里县南，（朱又上有渭水二字，赵同，全、戴删。）又东，涝水从南来注之。

    渭水迳县之故城南。《汉书集注》，李奇谓之小槐里。县之西城也。（朱脱县字，全、赵同，戴增。守敬按：《汉书·樊哙传》，攻赵贲，下?、槐里、柳中、咸阳，灌废丘，最。师古不载李奇此说。《史记·索隐》引李奇曰，废丘即槐里也。上有槐里，此又言者，疑此是小槐里。是奇但因废丘言及小槐里，并未明其所在。郦氏确指为县之西城，盖别有依据。而《环宇记》云，小槐里，李奇曰，即槐里之西城也。东已有槐里城，以此城为小槐里。当即本郦《注》为说。《魏志·杨阜传》，阜为武都太守，太祖以武都孤远，徙郡小槐里，此城也。《一统志》，小槐里城在今兴平县西，接武功县界。）

    又东与芒水枝流合，水受芒水于竹圃。（守敬按：枝流受芒水处，当在今??县东南。）东北流，又屈西北入于渭。（朱西作而，脱北字。《笺》曰：谢云，宋本作又屈西北入于渭。赵据孙潜校作屈而西北，戴作屈而北。入下并有于字。守敬按：《大典》本、残宋本作北入渭。）

    渭水又东北迳黄山宫南，（朱此十字讹作《经》，戴改《注》云：考黄山宫及就水、田溪水皆在槐里县西，不得与《经》淆紊，全、赵改同。会贞按：《三辅黄图》，黄山宫在与平县?唐始有此县。?西三十里。《元和志》、《环宇记》并云在县西南三十里。钱坫云，今县西南三十里马嵬坡，土人往往于故址得宫瓦，有黄山二字。）即《地理志》所谓县有黄山宫，惠帝二年起者也。（朱二作三，戴、赵依《汉志》改。会贞按：《方舆纪要》引《宫阙簿》云，惠帝二年建。）《东方朔传》曰：武帝微行，西至黄山宫，（会贞按：《汉书·朔传》但言西至黄山，无宫字。《注》，晋灼曰，黄山，宫名，在槐里。此兼采《注》文。）故世谓之游城也。（朱也上有非字，赵同，全、戴删。）

    就水注之。（朱此四字讹作《经》，戴改《注》，全、赵同。）水出南山就谷，（守敬按：《明志》，??县南有龙水，龙乃就之误。《县志》，就水自就谷北流为沙河。）北迳大陵西，世谓之老子陵。昔李耳为周柱下史，（朱无下字，《笺》云：孙云，当作柱下史。赵、戴增下字。守敬按：《环宇记》、《长安志》引此作柱下史。赵增是也。《书钞》六十二引《汉官仪周》曰柱下史老聃为之。《史记·老子传》，周守藏室之史也。《索隐》云，乃周藏书室之史。《张苍传》老子为柱下史，即藏室之柱下，因以为官名。）以世衰入戎，（守敬按：《老子传》，见周之衰，遂去过关，莫知其所终。《列仙传》，之流沙之西。）于此有冢，事非经证。然庄周着书云：老聃死，秦失吊之，三号而出。（守敬按：庄子《养生主》文，残宋本聃作子，失作佚，无吊之及而出四字。自黄本依原书改增而各本沿之，然恐有讹误。）是非不死之言。人禀五行之精气，阴阳有终变，变无不化之理。以是推之，或复如传。（会贞按：谓如庄周书言老聃死也。）古人许以传疑，故两存耳。（会贞按：释道宣《广弘明集·辨惑》篇《序》云，李叟死于槐里。其跋孙盛《老子疑问反讯》篇后云，老子遁于西裔，行及秦壤，死于扶风，葬于槐里。《路史后记》七《注》，?县柳谷水西有老子墓。《环宇记》，??县有老子陵。《??县志》，县东南三十五里有五老洞，相传即老子葬处。而《御览》一百七十七引《楼台本记》云，尹喜宅南山阜上仙馆舍，即大夫观望之台也。昔老君于此山腾空，时人因号曰老子陵，盖非坟墓也。故《尔雅》曰，大陆曰阜，大阜曰陵，此之谓矣。是又一说。可补郦氏之所未备。）就水历竹圃，（就水当迳竹圃中与芒水同，且北流亦不得历圃北也，以圃字绝句，北字下属为是。朱脱竹字，《笺》曰：孙云，圃字疑误，或是陵字。赵增竹字云，按《名胜志》引此作历圃北，《笺》说非是，戴增同。竹圃甚大，详上卷。）北与黑水合。水上承三泉，（朱脱水字，戴、赵增。）就水之右，三泉奇发，（会贞按：《通鉴》梁普通六年，魏贼莫折天生军于黑水，魏将崔延伯军于马嵬，旋选精兵，西度黑水。即此水也。据《注》其水三源发于就水之右，与芒水在就水之左者有别，则非今之黑水也。）言归一渎，北流左注就水，（朱注讹作迳，赵同，全、戴改。）就水又北流注于渭。

    渭水又东合田溪水，（朱此八字讹作《经》，戴改《注》。全、赵同。）水出南山田谷，（守敬按：《长安志》，田谷河在??县东南三十五里，出终南山下。《??县志》，谷去县三十五里，在太微峰东二里。）北流迳长杨宫西，（朱脱迳字，戴增，守敬按：宫详下。）又北迳??县故城西。）守敬扫：前汉县属右扶风，后汉废，后魏复置，仍属扶风郡。钱坫云，在今县东三十里，地名终南镇。）又东北与一水合，水上承??县南泉，（朱县讹作南，与下重，戴、赵改，又并改泉作源。守敬按：《漯水注》涿水又东北与阪泉合，水导源涿鹿县之东泉，与此称承??县南泉一例，则泉字不误，改源非也。泉在??县南，则在今县之东南。上言田溪水迳??县故城西，下言此水迳县东，则此水在田溪之右也。）北迳其县东，又北迳思乡城西，（守敬按：《元和志》，思乡城在蓝田县东南三十三里。宋武帝征关中筑。南人思乡，因名。乃别一城也。此城当在今??县东，建置无考。）又北注田溪。田溪水又北流注于渭水也。

    县北有蒙茏渠，（朱讹作县苑有蒙茏源，《笺》曰：谢云，当作县北。赵云：源，《汉志》作渠，下成林源、灵轵源之源，并当作渠。会贞按：今本《汉志》茏讹作笼，当以此正之。）上承渭水于?县东，迳武功县（二县并详上卷。）为成林渠。（戴云：按此有脱误。《汉志》右扶风?下云，成国渠首受渭，东北至上林苑为蒙茏渠。会贞按：《沟洫志》亦作成国渠，与《地理志》同，别无成林之称。故钱坫改成林为成国。洪颐煊、王先谦亦以成林为成国之讹。此云成国渠承渭水于?，纪汉渠所起也。后云卫臻所开之成国渠，承湃水于陈仓，别纪魏渠所起也。盖汉但引渭，魏更引湃耳。而一言自?迳武功，一言自陈仓迳?及武功，其无异道可知矣。《元和志》，成国渠在?县东北九里，受渭水以溉田，殆仍就汉渠言也。或谓《注》后叙故渠迳渭北，《汉志》谓渠至上林苑，上林苑则在渭南。然考《汉书》，司马相如《上林赋》，出入泾渭。扬雄《羽猎赋》，上林北绕黄山。《霍光传》，宣帝地节中，霍云多从宾客猎黄山苑中。黄山在渭北，则上林苑兼有渭北地也。）东迳县北，（朱讹作县苑，全、赵、戴改。）亦曰灵轵渠，（会贞按：《汉志》??县，灵轵渠，武帝穿也。班氏不详灵轵原委者，盖以此渠为成国渠之下流，即蒙茏渠也。）《河水书》以为引堵水，（朱脱书字、为字，戴增。赵改河渠作?渠云：《汉书·沟洫志》，关中灵轵、成国、?渠引诸川。如淳曰，?音韦，韦水出韦谷。此河渠是?渠之误。全改同。会贞按：此《注》作堵水，明是引《河渠书》，《河渠书》不言?渠，不得据《汉洫志》改，当以载增为是。）徐广曰：一作诸川，（朱川讹作水，全、赵、戴改。会贞按：《史记·集解》引徐说作川，与《沟洫志》同。）是也。

    渭水又东迳槐里县故城南。（朱此十一字讹作《经》。戴改《注》，云：今考小槐里至此，乃《经》所谓过槐里县南也。全、赵改同。）县，古犬邱邑也，周懿王都之，（朱懿讹作赧，《笺》曰：《帝王世纪》及《世本》?《诗·小雅谱》疏引《世本》。?并云，懿王自镐徙都犬邱，此作赧王，字之误耳。会贞按：《汉志》槐里，周曰犬丘，懿王都之。）秦以为废邱，（会贞按：《汉志》，秦更名废丘。《高帝纪》韦昭曰，秦欲废之，更名废丘。）亦曰舒邱，（会贞按：舒邱未详。《方舆纪要》，相近有舒邱城，汉桓帝封皇甫嵩为舒邱侯，邑于此。盖由误读郦《注》，以此句合下为一事，又不知桓为讹字也。）中平元年，灵帝封左中郎将皇甫嵩为侯国。（朱中平讹作和平，灵帝讹作桓帝。赵云：沈氏曰，是灵帝中平。会贞按：《后汉书·皇甫嵩传》，中平元年，先为左中郎将，后为左车骑将军，封槐里侯。）县南对渭水，（会贞按：上叙渭水迳县故城南，是南对渭水矣。）北背通渠。（会贞按：此指成国故渠，后叙故渠迳槐里县北，是北背通渠也。）《史记·秦本纪》云：秦武王三年，渭水赤三日。秦昭王三十四年，渭水又大赤三日。（赵云：沈氏曰，《秦本纪》中无此文，而《汉书·五行志》引之，再考之则武王事，见重叙秦世系中。而昭王事终佚。会贞按：《汉书·五行志》渭水又下无大字。《长安志》引亦无大字，此当衍。）《洪范五行传》云：赤者，火色也，水尽赤，以火?水也。渭水，秦大川也，阴阳乱，秦用严刑败乱之象。（守敬按：《汉书·五行志》引《史记》后，接云，刘向以为近火?水也。秦连相坐之法，弃灰于道者黥，冈密而刑虐，至于变乱五行，气色谬乱。天戒若曰，勿为刻急，将致败亡。与《注》引《洪范五行传》不同。《御览》五十九、六十二，《长安志》引上《史记》，并引此传盖即据郦书。）后项羽入秦，封司马欣为塞王，都栎阳；董医为翟王，都高奴；章邯为雍王，都废邱，（守敬按：《史记·项羽本纪》，三分关中，王秦降将。立司马欣为塞王，王咸阳以东至河，都栎阳。立董医为翟王，王上郡，都高奴。立章邯为雍王，王咸阳以西，都废邱。栎阳详本篇下卷，高奴详《河水注》三。）居槐里，（《笺》曰：谢云，居槐里三字疑衍。戴删三字。赵云：按是《注》正释槐里，故重言之，较栎阳、高奴加详焉，非赘词也。守敬按：史无居槐里之文，又下云，汉祖改曰槐里。故谢疑居槐里为衍。戴遂据删。然考《竹书纪年》，懿王迁于槐里，昌周时犬邱亦名槐里。《史记·周勃世家》，攻槐里、好?，最。又云，回章邯废邱，破之。《樊哙传》，击章邯，下?、槐里、柳中、咸阳，灌废丘，最。《汉书》并同。则秦废丘亦称槐里也。此《注》都废丘，居槐里，盖兼举之。至汉祖之改，始专以槐里名县耳。）为三秦。（守敬按：《史记·始皇本纪》，灭秦之后，各分其地为三，名曰雍王、塞王、翟王，号曰三秦。）汉祖北定三秦，（守敬按：《史记·项羽本纪》，汉还定三秦。）引水灌城，遂灭章邯，三年，改曰槐里，（会贞按：《史记·高祖纪》二年，引水灌废丘，废丘降，章邯自杀。更名废丘为槐里。《汉书》引水灌废丘，章邯自杀，亦在二年。此作三年改槐里，盖本《汉志》，然实误也。）王莽更名槐治也。世谓之为大槐里，晋太康中，始平郡治也。（守敬按：前汉县属右扶风，后汉为右扶风治，魏为扶风治。《晋志》始平郡，泰始三年置。《宋志》二年置。《注》称太康中始平郡治者，据《宋志》，槐里，《太康地志》属始平。此盖但就《太康地志》为说也。后魏仍属扶风。钱坫云，在今与平县东南十里。）其城递带防陆，旧渠尚存，即《汉书》所谓槐里环堤者也。（守敬按：《翟方进传》，赵明依阻槐里环堤。师古曰，槐里县界其中有环曲之堤，而明依之以自固也。）东有漏水，（朱漏作涌，《笺》曰：宋本作漏。赵仍作涌，戴改。守敬按：《大典》本、残宋本并作漏。《长安志》引此同。）出南山赤谷。（守敬按：《魏书·陆真传》，咸阳民赵昌扇动?、??二县，聚党数百人，据赤谷以叛。即漏水所出之谷也。《长安志》，赤谷在??县东南三十五里。《??县志》，在田谷东四里。）东北流迳长杨宫东，宫有长杨树，因以为名。（守敬按：《汉志》，??有长杨宫，秦昭王起。《三辅黄图》，宫在今??县东南三十?有脱文。?里，本秦旧宫，至汉修饰之，以备行幸。宫中有垂杨数亩，因名。《元和志》，宫在??东南三十三里。）漏水（朱讹作渭水。《笺》曰：宋本作漏水。全、赵改涌，戴改漏。守敬按：残宋本作漏。《长安志》引此同。）又北历苇圃西，（朱讹历作迳，圃讹作回，戴改。赵据《名胜志》校改，作历苇圃西。守敬按：《大典》本、残宋本作历苇圃，《长安志》引此同。又云，苇圃在??县东南三十里，周二十顷。）亦谓之仙泽。（守敬按：《元和志》，望仙泽在??县东南三十五里，中有龙尾堆。里数有误。长杨宫在此泽南，志言在县东南三十三里，安得泽反在县东南三十五里耶？《长安志》，泽在县东南三十七里，周一十里，尤误。据《长安志》，苇圃在县东南三十里，是三十五、三十七，衍五字、七字也。）又北迳望仙宫。（会贞按：下文耿谷水迳仙泽东，又迳望仙宫东，此水在耿谷水之西，既历仙泽西，则亦迳望仙宫西矣，宫下当有西字。《初学记》二十四，汉有望仙宫，见《汉武故事》。《一统志》，宫在??县东四十里。）

    又东北，耿谷水注之，水发南山耿谷，（会贞按：《长安志》，耿谷水在?县西南三十里，阔三步，深一尺，其底并碎砂石。《一统志》，水在?县西南，接??县界。则所出之就谷，在今?县西南，??东南境矣。）北流与柳泉合。（守敬按：柳泉无考。）东北迳五柞宫西。长杨、五柞二宫，（朱脱五柞下八字，《笺》曰：宋本作东北迳五柞宫。赵云：按《长安志》引此文，五柞宫下，尚有西长杨五柞二宫七字。《环宇记》??县下亦有之，今补入。全、戴增同。守敬按：《长安志》五柞下无宫字，合之宋本乃完全。《环宇记》引有长杨以下六字。）相去八里，（守敬按：《长安志》引作八十里，衍十字。《环宇记》引与此同。）并以树名宫，亦犹陶氏以五柳立称。（守敬按：《陶渊明集》有《五柳先生传》。）故张晏曰，宫有五柞树。（守敬按：《西京杂记》，汉五柞宫有柞树，皆连三抱，上枝覆荫数十里。）在??县西。（朱《笺》曰：西一作矣。赵云：按《汉书》注作西，《笺》说之缪可知矣。守敬按：《汉书·武帝纪》后元二年，行幸??五柞宫。张晏曰，有五柞树，因以名宫。无在??句，盖师古删之。而《宣帝纪》及《丙吉传》，师古亦但言宫在??。赵谓《汉书》注作西，失之。且此《注》叙入渭诸水，自西而东，先叙田溪水迳??城西，后叙耿谷不迳五柞宫西，又北迳仙泽东，则宫在??东南。若张说，是宫在??西，郦氏何以不驳之？可知此西乃南之误，以南可以该东南也。《三辅黄图》，五柞宫在??县东南三十八里，与《元和志》合，知《黄图》为后人所辑，就隋移置之县言，宫亦在东南也。）其水北迳仙泽东，又北，（朱讹作北又，赵同，全、戴乙。）迳望仙宫东，又北与赤水会，又北迳思乡城东，（思乡城见前。）又北注渭水。（守敬按：《长安志》，北流入兴平县界，合渭水。）

    渭水又东合甘水，（朱此七字讹作《经》，赵、戴改《注》。）水出南山甘谷，（守敬按：《长安志》，甘谷水在?县西南二十二里，阔三步，深一尺，其底并碎砂石。今在?县西南，接??县界。考坛谷之东十五里为甘谷，此水所出也。）北迳秦文王荔阳宫西，（守敬按：《汉志》，?县有荔阳宫，秦文王起。钱坫曰，《江方朔传》作倍阳，李斐音荔为倍。《说文》，县有崩阝乡，读若倍，是崩阝即荔，荔即倍矣。《说苑》以为始皇迁太后之处。守敬按：《三辅黄图》，宫在今?县西南二十三里。《元和志》、《长安志》同。县自隋移今治，此亦《黄图》为后人所辑之证。）又北迳五柞宫东。

    又北迳甘亭西，（守敬按：《说文》，?有甘亭。《续汉志》同。刘昭引《帝王世纪》，亭在县南。《元和志》《长安志》，亭在县西南五里。《环宇记》在西五里，脱南字。）在水东?到。（赵在水东，据孙潜校作在甘水之东。守敬按：《环宇记》引此作在甘水之东，然在水东?县自通，当是乐氏节引增字，孙氏遂以为据。）昔夏启伐有扈，作誓于是亭。（地敬按：《史记·夏本纪》，启伐有扈，将战，作《甘誓》。）故马融曰：甘，有扈南郊地名也。（朱甘字讹在扈字下，《笺》曰：南一作西。赵云：按南字不误，甘字当移在有扈之上。《尚书音义》校正。会贞按：《史记·夏本纪·集解》亦引马融曰，甘，有扈氏南郊地名。赵云：《环宇记》?县下，引《水经注》曰，扈水上承扈阳池。按此处引有扈以证甘水，故知脱文于此。）甘水又东得涝水口。水出南山涝谷，（守敬按：《说文》，涝水出?县，而《汉志》?县有?水，无涝水。王念孙胃?水即涝水之误，是也。详见后。《山海经》，牛首之山，涝水出马。此云出涝谷，盖牛首山谷也。《元和志》谓牛首山在?县西南二十三里，南接终南。今沿谷两岸，东属?，西属??。）北迳汉宜春观东，（朱东字在下句又字下，赵同，戴乙。守敬按：《类聚》六十三引《汉宫殿名》曰，长安有宜春观，《长安志》，在?县境。《一统志》，在县西南。引《十道志》观，汉武帝所造。）又北迳?县故城西。（守敬按：两汉县属右扶风，魏属扶风，晋属始平，后魏属京兆。《方舆纪要》，在?县北二里。涝水际城北出，合美陂水。（朱美作?，《笺》曰：古本作美。赵云：按美陂之?，《十道志》、《元和志》、《长安志》、《杜子美诗》俱作?，与美通，不必改也。会贞按：《说文》、《玉篇》皆无?字，《广韵》始有之。故《大典》本、残宋本、黄本作美，孙刻《元和志》，美陂在县西五里，周回十四里，亦作美。《长安志》作?陂，其引《十道志》曰，有五味陂，陂鱼甚美，因误名之。则《十道志》本作美也。杜诗作?陂。《新唐志》、《金志》、《明志》同。是唐时美、?错出，后乃专作?也。朱从吴本作?，仍以古本为正。赵说未核。《陕西通志》，元末游兵决水取鱼，水去而陂涸为田。《?县志》，陂在县西三里，明末重加障筑。）水出宜春观北，会贞按：《十道志》，出终南诸谷，合胡公泉为陂。）东北流注涝水。涝水北注甘水而乱流入于渭。（朱脱涝水二字，又脱注甘水而乱五字。赵同，戴增。）即上林故地也。《东方朔传》称：武帝建元中微行，（朱无传字，全、赵、戴同。守敬按：此《汉书·东方朔传》文，非东方朔语也，朔下当有传字，今增。）北至池阳，（守敬按：《三辅黄图》，池阳宫在池阳南上原之阪，有长年阪，去长安五十里。）西至黄山，（黄山宫详前。）南猎长杨，（长杨宫详上。）东游宜春，（师古曰：宜春宫也，在长安城东南。说者乃以为在?，非也。在?者，自是宜春观耳，在长安城西，岂得言东游也？守敬按：《三辅黄图》，宜春宫本秦之离宫，在长安城东南杜县东，近下杜。）夜漏十刻乃出，与侍中、（朱与侍作于外，《笺》曰：宋本作与侍。戴、赵同。守敬按：《大典》本、明抄本作与侍。）常侍武骑、待诏及陇西、北地良家子能骑射者，期诸殿下，（朱讹作殿下，戴、赵同。守敬按：《大典》本、残宋本、《东方朔传》作殿门。）故有期门之号。旦明入山下，驰射鹿豕狐兔，手格熊罴。上大?乐之。上乃使大中大夫虞邱寿王（朱乃讹作仍，戴、赵改。守敬按：《汉书》作乃，乃、乃同。又《笺》曰：虞即吾，古字通。）与待诏能用算者，举籍；（朱作措，《笺》曰：《汉书》作举籍，谓举计其数而为簿籍也。）阿城以南，（守敬按：师古曰，阿城，本秦阿房宫也，以其墙壁崇广，故俗呼为阿城。详见后阿房宫下。）??以东，（??县详下。）且春以西；提封顷?每及其买直，（朱作宜，《笺》曰：《汉书》作买直。赵、戴同。守敬按：《大典》本、残宋本作买卖直。）属之南山，以为上林苑。（东方朔谏，秦起阿房而天下乱，因陈泰阶六符之事。（朱《笺》曰：孟康曰，泰阶，三台也，每台二星，凡六星。符，六星之符验也。应劭曰，上阶为天子，中阶为诸侯、公、卿、大夫，下阶为士、庶人。三阶平则阴阳和，风雨时，天下大安。三阶不平，则五神乏祀，冬雷，夏霜，百姓不宁。）上乃拜大中大夫，给事中，赐黄金百斤。卒起上林苑。（守敬按：《东方朔传》止此。扬雄《羽腊赋》，武帝广开上林，东南至宜阳、鼎湖、御宿、昆吾，旁南山而西，至长阳、五柞，北绕黄山，滨渭而东，周袤数百里。《三辅黄图》，汉上林苑，即秦之旧苑也。《汉宫殿疏》云，方三百四十里。《汉旧仪》云，方三百里。《元和志》，在长安县西北十四里，周匝二百四十里。《一统志》，在长安县西及??、?县界）故相如请为天子游猎之赋，称乌有先生、亡是公而奏《上林》也。（守敬按：见《汉书·司马相如传》。）

    又东，丰水从南来往之。

    《地说》云：（朱地讹作他，戴、赵改。戴《地说》上增丰水出丰溪，西北流，分为二水，一立东北流为枝津，一水西北流，又北，交水自东入焉，又北，昆明池水注之，又北，迳灵台西，又北至石墩注于渭五十五字。守敬按：除为枝津一水西北流八字外，其四十七字引见《长安志》，当是《丰水》篇逸文。缘《长安志》引《水经注》此处逸文凡四条，知别有《丰水》篇也。戴氏依《长安志》增丰水出丰溪云云四十七字，又见其脉络不贯，增为枝津云云八字，不知此处无脱文。全、赵载入《补丰水》篇，是也。）渭水又东与丰水会于短阴山内，（会贞按：《元和志》短阴原在咸阳县西南二十里。《咸阳县志》，原周二三里土山无石。与《注》下言原阜石激异，盖《注》兼就原下言也，县志但指原言也。）水会，（赵据《名胜志》引此文，改水会作水所汇处。会贞按：水会字屡见本书，不误。《名胜志》当是臆改。）无他高山异变，所有惟原阜石激而已。（会贞按：《御览》六十二引此作石?敫，误。《河水注》，于岑于石门东，积石八所，皆如小山，谓之八激堤。《沔水注》，北岸数里有大石激，名曰五女激，并此石激之证。）水上旧有便门桥，与便门直对，（守敬按：此长安城西出南头第一门也，详后。《三辅黄图》，便门桥在便门外，跨渭水通茂陵。《注》，长安城西门曰便门，此桥与门对直，因号便桥。）武帝建元三年造。（朱讹作建武。沈炳巽曰：是建元。守敬按：《汉书·武帝纪》，建元三年，初作便门桥。）张昌曰：桥在长安西北，茂陵东。如淳曰：去长安四十里。（赵云：杭世骏曰，《汉书》注，张昌作服虔，如淳作苏林。守敬按：张昌不经见，张与服形近，则张昌盖服虔之误，疑如淳亦苏林之误，当从《汉书》注为是。《长安志》作服虔，作苏林，与《汉书》注同，可证。《元和志》，便桥在咸阳县西南十里，去长安二十里。《环宇记》作去长安四十里。茂陵、长安并详后。《史记·景帝纪·索隐》渭桥有三，通咸阳路者有西渭桥，通高陵路者曰东渭桥，在长安城北者曰中渭桥。此所叙便门桥，西渭桥也。后叙水上有桥谓之渭桥，中渭桥也。而于东渭桥则略之。）

    渭水又迳太公庙北，庙前有太公碑，（朱无庙字，戴、赵增。《咸阳县志》，县西钓台侧旧有太公庙碑。）文字褫缺，今无可寻。

    渭水又东北与镐水合，（朱此九字讹作《经》，戴改《注》，赵同。又此及下高阝、镐错出，自来各本皆然，戴俱作高阝。守敬按，镐高阝本同。郦氏因各书为文也。前后均作镐，应《诗》及郑《笺》之镐也；中均作高阝，应《春秋后传》之高阝也。如戴改，是强二书以就一书矣，可乎？）水上承镐池于昆明池北，（守敬按：《汉书·五行志》注，孟康曰，长安西地有镐池。《三辅黄图》引《庙记》曰，长安城西有镐池，在昆明池北，周匝二十二里，溉地三十三顷。《长安志》，镐水出县西北十八里。《注》，镐池，今《图经》，滈水在县西四十里。按镐池当与昆明池通流，故其水源源不绝，而《注》不言，略也。《方舆纪要》，自唐贞观间堰丰、镐二水入昆明池，二水于是断流。）周武王之所都也。（守敬按：《环宇记》引《帝王世纪》，镐池，即周之故都也。）故《诗》（《大雅·文王有声》篇。）云：考卜维王，宅是镐京，（守敬按：《说文》，镐，地名。武王所都，在长安西上林苑中。《长安志》三引《帝王世纪》，武王自丰阝居镐。今沣水之东，长安之南三十里，去丰阝二十五里。）维龟正之，武王成之。自汉武帝穿昆明池于是地，（朱无武字，赵、戴增。守敬按：《汉书·武帝纪》，元狩三年穿昆明池。臣赞曰，《西南夷传》有越?、昆明国，有滇池，方三百里。汉使求身毒国，而为昆明所间，今欲伐之，故作昆明池象之，以习水战，在长安西南，周回四十里。《食货志》又曰，时越欲与汉用船战，遂乃大修昆明池也。《长安志》，池在长安县西二十里，今为民田。《长安县志》，在县西南三十里。地名鹳鹊庄。）基构沦褫，（守敬按：《长安志》三引此作沦陷。）今无可究。（赵云：《雍录》曰，诸家皆言自汉武帝穿昆明池后，镐京故基，皆沦入于池，无复可究。独梁载言《十道志》曰，镐池，亦名元?，在昆明池北，始皇毁之。守敬按：《方舆纪要》云，始皇时镐京故址毁，汉武穿昆明池，而故址益无可究，是也。）《春秋后传》曰：使都郑客（朱《笺》曰：宋本《水经》及《搜神记》皆作郑容，此客字并误。戴、赵改容。守敬按：《大典》本、残宋本并作容。宋本《书钞》一百六十、宋本《初学记》五引乐资《春秋传》并作客。《御览》五十一、九百五十八两引，一作容，一作客。又《汉书·五行志》中引《史记》作客。容、客错出，无以定之。）入函谷关，（朱函作柏，赵、戴同。守敬按：《河水注》有柏谷亭，然无柏谷关之名。据《书钞》、《初学记》、《御览》引，并作函谷关，则柏为函之误无疑，今订。）至平舒置，（守敬按：平舒道见后文。《广雅》，邮置，关驿也。《汉书·曹参传》取狐父、祁、善置。师古曰，置，若今之驿，是也。）见华山有素车白马，（华山详后。）问郑客安之？答曰：之咸阳。（咸阳，秦都，详下。）车上人曰：（朱上三字讹作过镐池，戴作车上人。赵据孙潜校改同。守敬按：残宋本、《大典》本并作车上人。）吾华山君使，愿托书致镐池君。（会贞按：梁玉绳曰，张晏以滈池君为武王，《雍录》引《十道志》以为始皇，皆非。服虔曰，水神是也。）子之咸阳，过镐池，见大梓下有文石，取以款梓，（朱款下有扣字，赵同，戴改作列。守敬按：各书引但作款，无扣字。《御览》九百五十八引作扣，款即扣也，不应二字复出。当是校者注扣字于旁，遂混入正文也。全、戴不知扣为衍文，改作列，疏矣。）当有应者，以书与之。勿妄发，致之得所欲。郑客行至高阝池，见一梓下，果有文石，取以款梓。应曰：诺。郑容如睡，觉而见宫阙，若王者这密码焉。谒者出，受书，入，有顷，（朱有讹作又见，赵同，戴改。守敬按：《书钞》、《御览》九百五十八引作有。）闻语声言：祖龙死。（守敬按：祖上有脱文。《御览》九百五十八引作今年祖龙死，亦误。《搜神记》作明年，是也。今本《史记·始皇纪》作今年，《潜邱?记》力辨其非。又引太白诗，明年祖龙死为证。《汉书》注，苏林曰，祖，始也。龙，人君象，谓始皇也。）神道茫昧，理难辨测，故无以精其幽致矣。高阝水又北流，西北注，与彪池合。水出高阝池西，（守敬按：《地形志》，长安有彪池水。《括地志》，池周十五步。《长安志》，武池水出长安西北二二里武池。）而北流入于高阝。《毛诗》云：武，流貌也。（朱貌作浪，赵、戴同。会贞按：《小雅·白华》篇《毛传》，彪，流貌。此作流浪，以形近致误。《长安志》又沿此《注》之误。考《说文》，彪，水流貌。亦此本作貌之证。）而世传以为水名矣。（会贞按：《通鉴》，晋太元十一年，秦将邓景拥众五千，据彭池以击后秦。胡氏谓当作彪池，是彪池之名，流传久矣，非郦氏时始有此名也。）郑玄（《笺》）曰：丰镐之间，水北流也。镐水北迳清冷台西，（朱讹作溪灵台，《笺》曰：宋本作汉灵台。赵云：按溪灵台，溪字误。《笺》云，宋本作汉灵台，窃谓似是而实非也。《御览》六十二及《长安志》引此文作清冷台，与今本异。朱氏家多古书，未必无据。《地形志》，长安县有周灵台。《主舆纪要》长安县灵台下，引《三辅故事》曰，周灵台在?县丰水东。?县丰城下云，《左传·昭四年》，楚椒举曰，康有丰阝宫这朝。杜预曰，丰阝宫东有灵台，康王于是朝诸侯。孔颖达曰，丰阝去长安镐池二十五里，又曰，灵台在县东北，周灵台也。《志》云，丰阝宫又东二十五里，即灵囿之地，中有灵台，《诗》所谓经始灵台者也。《春秋·僖十五年》，秦、晋战于韩，获晋侯以归，舍诸灵台，是也。又曰《三辅故事》曰，汉灵台在长安故城西北八里，本秦之清台，汉曰灵台。郭缘生《述征记》，长安宫中有灵台，高十五仞。《水经注》，汉灵台在秦阿房宫南，去明堂三百步，镐水迳其西。汉平帝元始四年立。观此则丰宫之灵台为周，而长安之灵台为汉。郦《注》既于长安城下纪汉灵台矣，于此又云汉灵台，不几复与？《环宇记》引《水经注》作清灵台，是也。盖清台之名，不始于秦，康志贺《述礼统》云，夏为清台，商为神台，周为灵台。毛公《诗传》曰，神之清明称灵，四方而高曰台。且亦有清灵合称者，《史记·封禅书》，公孙卿曰，黄帝就青灵台十二日烧也。《黄图》曰，汉灵台在长安西北八里。又周文王灵台在长安西北四十里，高二十丈，周四百二十步。明有周、汉之分。《吕图》亦云，汉旧城外有灵台，北与未央宫对。此即汉灵台，与丰阝宫之灵台无涉也。中尉知改溪字之误，而不知《汉志》之亦属臆说，与事义大相乖缪者也。《玉海》引《水经注》曰，丰阝水北迳灵台西，文王又引水为辟ń灵沼。此等文句，今皆脱失，无惑乎后人之但冯私见也。）又迳磁石门西。门在阿房宫前，）阿房详下。）悉以磁石为之，故专其目。令四夷朝者，（朱令作合，《笺》曰：疑作令。戴、赵作令。守敬按：《大典》本、明抄本作令。《长安志》三引此同。）有隐甲怀刃入门而胁之以示神，故亦曰却胡门也。（守敬按：《史记·始皇本纪·正义》引《三辅旧事》，阿房宫以磁石为门，阿房宫之北阙门也。《西京记》，秦阿房宫，以磁石为门，怀刃入者辄止之。唐玄应《瑜珈师地论音义》引《埤苍》，磁石，谓吸铁者也。《括地志》，磁石门一名却胡台。《元和志》，在咸阳县东南十五里，东西有阁道。）镐水又北，注于渭。（朱注讹作迳，赵、戴改。守敬按：《括地志》，今镐池水又北流入永通渠，不至磁石门，亦不复入渭。是后世水道有移徙也，而《史记·始皇本纪·正义》乃以为据，斥郦《注》入渭之误，疏矣。）

    渭水北有杜邮亭，去咸阳十七里，（守敬按：《国策》，甘罗述武安君之死，去咸阳七里。《史记·甘罗传》同。然考《白起传》，出咸阳西门十里，至杜邮。《汉书·司马迁传》，李奇曰，杜邮，地名，在咸阳西十里。?《史记·太史公自序·索隐》引李奇说同。?慧琳《弘明集·音义》引《春秋后语》，杜邮在咸阳西十里。则为十里至确，足证七为十之误。疑《注》文本作十。校者见《国策》作七，注七字于旁，后混入正文，合为十七也。《续汉志》，长安有杜邮。《地形志》，石安有杜邮亭。《环琮记》，亭在咸阳县西南三十八步。《咸阳县志》，杜邮馆在县东五里。）今名孝里亭，（会贞按：《史记·太史公自序·索隐》引《三秦记》，杜邮后改为孝里。《文选·潘岳〈西征赋〉》，索杜邮其焉在，云孝里之前号。《注》，杜邮，今谓之孝西里。）中有白起祠。（会贞按：《史记·白起传》，死非其罪，秦人怜之，乡邑皆祭祀焉。此作祠之由。《元和志》，白起祠在咸阳县城中。城本杜邮也。）嗟呼！有制胜之功，渐尹、商之仁，（会贞按：《白起传》，起善用兵，所为秦战胜攻取者七十馀城，南定鄢、郢、汉中，北禽赵括之军，虽周、召、吕望之功不益于此矣。郦氏议其不仁，指长平?亢赵卒四十万事。尹商无考。尹与召，商与周，并形近，疑本作周召，传钞误为商尹，而又倒置也。）是地即其伏剑处也。（会贞按：《白起传》，至杜邮，引剑自刭。郦氏所本。《国策》，甘罗曰，绞而杀之，不同。）

    渭水又东北迳渭城南，（朱此九字讹作《经》，戴改《注》，全、赵同。会贞按：此前汉渭城县，《注》当云县故城。或因讹作《经》，后人遂删县故城三字。《一统志》，在今咸阳县东。）文颖以为故咸阳矣。（会贞按：《汉书·高帝纪》注，颖曰，咸阳今渭北渭城是也。此钞变其辞。守敬按：《汉志》已云渭城故咸阳。）秦孝公之所居离宫也。献公都栎阳，天雨金。（详后栎阳城下。）周太史儋见献公曰：周故与秦国合而别，别五百岁复合，合七十岁而霸王出。（守敬按：此事《史记·秦本纪》、《周本纪》、《封禅书》、《老子传》、《汉书·郊祀志》并载之。当以《周本纪》、《封禅书》作十七岁为是。《集解》、《索隐》、《正义》、颜师古言之详矣。《秦本纪》作七十七岁，《老子传》、《郊祀志》作七十岁，皆误。此用《秦本纪》说而作七十岁，盖脱一七字也。）至孝公作咸阳，筑冀阙，（守敬按：《正义》刘伯庄云，冀犹记事，阙即象魏也。）而徙都之。（守敬按：自献公至此，《史记·秦本纪》文。）故《西京赋》（张衡《西京赋》见《文选》。曰：秦里其霸，（朱《笺》曰：《西京赋》作秦里其朔。薛综《注》云，里，居也；朔，北也。秦地居其北，是曰咸阳。赵云：按霸者，幽阴之义，与朔字义同。《汉书·律历志》曰，四月已丑朔死霸。死霸，朔也，生霸，望也。是此意也。守敬按：后长安朔都门，此《注》亦作霸都也。）实为咸阳。太史公曰：长安，故咸阳也。（守敬按：《史记·卢绾传》，汉初，绾封长安侯，长安，故咸阳也。《括地志》曰，史传所载，长安之名旧矣，又卢绾封之初，项羽尚未灭，盖长安得名，非始于汉。司马迁云，长安故咸阳，据当时之名，因终说其事，非谓封绾之日，改咸阳为长安矣。按长安本秦乡名，故属咸阳，史公因有故咸阳之说。班固于渭城曰，故咸阳。史公于长安亦曰故咸阳，与固于京兆尹曰故秦内史，于左冯翊、右扶风，亦皆曰故秦内史，一例也。）汉高帝更名新城。（会贞按：《史记·曹参世家》，参东取咸阳，更命曰新城。《汉志》，高帝元年，更名新城，七年罢，属长安。下云，武帝别为渭城。则此句下当有罢县之文方合。）武帝地鼎三年别为渭城，（会贞按：《汉志》，武帝元鼎三年更名渭城。《御览》一百五十五引《帝王世纪》作别为渭城。）在长安西北，渭水之阳。（会贞按：亦《帝王世纪》文。）王莽之京城也。始隶扶风，（会贞按：《汉志》，渭城属右扶风。）后并长安。（会贞按：后汉省渭城。《郡国志》称长安有杜邮，此渭城并入长安之证。《御览》引《帝王世纪》，属扶风后并长安二句，在汉元年更名新城下，同以始隶扶风在元年，后并长安，指七年罢新城之事。然武帝太初中方有右扶风，安得高帝时有隶扶风事？则以此为是。）而?水注之，（朱此五字讹作《经》，戴改《注》，而作南有，全、赵改同。赵仍作而，全亦作南有。会贞按：而字承上迳渭城南句，与前卷而左会左阳水承上迳胡城东句同。全当本作而，戴不知有《注》中《注》，疑文意不贯，臆改而作南有，校刊全书者贸然从之，大失庐山真面矣。又朱?作沈，下同。赵云，按沈字是?字之误。《地理志》右扶风?县下云，?水北过上林苑，入渭。师古曰，?即今沈水，或作?，与沈相似，因名沈水耳。?水今则改名，人不识也。然则沈字之讹，所由来旧矣。戴改而作南有，改沈作?，云，考郑县东别有沈水，此乃?水也，为关中八川之一，从穴不从?。守敬按：王念孙曰，《汉志》?县之?水，当作涝。?字或作?。?讹作沈。师古但知沈为?之讹，而不知?为涝之讹也。今考《集韵》，?、?并古穴切，音?。《说文》，?、涌出也。?、水从孔穴疾出也。是?、?二字音义皆同，故?或作?。就师古言论之，以沈为?之讹，至确。故赵援以为证，戴亦从其说。而段玉裁据《上林赋》李善《注》，?水出杜陵，今名沇水，訾师古作?，为无稽之谈，并斥戴改沈为?之非，不知沇亦?之误也。）水上承皇子陂于樊川，（朱水上有其字，赵同，戴删。会贞按：《史记·樊哙传·索隐》，《三秦记》曰，长安正南，山名秦领，谷名子午，一名樊川。《元和志》，樊川一名后宽川，在万年县南三十五里。《环宇记》，皇子陂在县启夏门南五十里。《长安志》引《十道志》，秦葬皇子，起冢陂北原上，因名皇子陂。此谓?水承皇子陂于樊川，则彼为樊川之源，即郦氏时?水之源也，在今咸宁县南。）其地即杜之樊乡也。（杜县详后杜陵下。）汉祖至栎阳，（栎阳详后。）以将军樊哙灌废邱，最，（废邱详前。）赐邑于此乡也。（会贞按：见《史记·樊哙传》。）其水西北流迳杜县之杜京西，（朱迳讹作注。赵同，戴改作迳。会贞按：残宋本、《大典》本作迳。县详后狗枷川水下。杜京，当在今长安县南。）西北流迳杜伯冢南。（会贞按：《长安志》，杜伯冢在下杜城东南。《一统志》，在今长安县南。）本伯与其友左儒仕宣王，儒无罪见害，杜伯死之，终能报恨于宣王。故在公子安五言诗（成公子安诗全篇，今佚。）曰：谁谓鬼无知？杜伯射宣王。（朱《笺》云：《国语·周语》云，周之衰也，杜伯射王于高阝。《墨子·明鬼》云，周宣王杀其臣杜伯而不辜，其后三年，王合诸侯田于圃。日中，杜伯乘白马，朱衣冠，射王中心，折脊而殪。着之《周春秋》以为警。《汲冢琐语》云，宣王之妾女鸠，欲通杜伯，杜伯不可，女鸠反诉之王，王囚杜伯于焦，杜伯之友左儒九谏而不听，并杀之，后三年而杜伯射王。守敬按：诸书叙杜伯事各异。《汲冢琐语》谓左儒因杜伯而死。《太平广记》一百十九引《还冤记》，亦言女鸠诉杜伯于宣王，王杀杜伯，左儒九谏不听。但略杀儒事。此《注》则以为杜伯因儒而死，未详所据。）?水又西北迳下杜城，即杜伯国也。（会贞按：《汉志》，杜陵故杜伯国。此《注》于后狗枷川下，叙宣帝杜陵及杜陵县，不言杜伯国，而于此下杜城云，即杜伯国。《括地志》亦云，下杜故城在长安县东南九里，古杜伯国。盖宣王杀杜伯以后，子孙微弱，附于秦，后武公灭之为县。汉宣帝时，修杜之东原为陵，曰杜陵县，更名此为下杜城。《环宇记》略同。是谓下杜本杜伯国，后为杜县，至汉宣帝于杜原置杜陵县，而此城始有下杜之名。但考《汉书·宣武纪》，帝未即位时，乐杜、?之间，率常在下杜，是下杜与杜县为二，非改杜陵时，始以杜县为下杜。窃以杜县本杜伯国，汉改杜陵，并非移置。故《汉志》直云杜陵故杜伯国，不云有下杜城，故杜伯国。而下杜城则郦氏后文引应劭曰，故杜陵之下聚落者是也。《长安志》。下杜城在长安县南十五里，引《庙记》曰，杜伯所筑，东有杜原，城在底下，故曰下杜。知是杜之别城，）?水又西北，左合故渠，（朱作支合，赵同，戴改支作枝。会贞按：故渠在?水之左，是左合也。支乃左之误，戴改作枝，则误中之误矣，今订。）渠有二流，上承交水，（交水详《补丰水》篇。）合于高阳原，（会贞按：《长安志》，高阳原在长安县西南二二里。唐恭懿太子陵在高阳原。《一统志》，在长安县西南二十里，接咸阳县界。）而北迳河池陂东，（会贞按：《环宇记》，河池陂承昆明池而东注渭。按此《注》河池陂，在昆明池之南。《一统志》，陂在长安县西，又见后昆明故渠下。）而北注?水。?水又北与昆明故池会，（昆明池详前。）又北迳秦通六基乐，（会贞按：秦通六基无考，当在今长安县西。）又北迳?曷水陂东，（会贞按：陂当在今长安县西北。）又北得陂水，水上承其陂。（朱讹作又北得陂承其陂，赵同，戴增。）东北流入于?水。?水又北迳长安城西，（城详后。）与昆明池水合。水上承池于昆明台，（会贞按：《三辅黄图》，豫中观，武帝造，在昆明池中，亦曰昆明观。又一说曰，上林苑中有昆明池观，盖武帝所置，接引桓谭《新论》云云，与此《注》同，是昆明观即郦所云昆明台也。《一统志》，台在长安县西。）故王仲都所居也。桓谭《新论》称：元帝被病，广求方士。汉中送道士王仲都，诏问所能。对曰：能忍寒暑。乃以隆冬盛寒日，令袒，载驷马，于上林昆明池上，（朱作乃以昆明池上，有脱文。《笺》曰：桓谭《新论》原作乃于盛寒日，载以驷马车于昆明池上。赵依增，全、戴乃以下增隆冬盛日令袒载驷马于上林十三字。会贞按：《新论》已佚，《笺》所载不知何书引，遍检未得。全、戴所增，则引见《三辅黄图》，今从之。）环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战，而仲都独无变色，卧于池台上，曛然自若。夏大暑日，使曝坐，（赵曝作暴。）环以十炉火。不言热，又身不汗。（会贞按：《三辅黄图》、《类聚》五、《初学记》三、《御览》二十二、三十四、七百五十七引《新论》，互有详略。）池水北迳镐京东，（高阝京详前。）秦阿房宫西。《史记》（《始皇本纪》。）曰：秦始皇三十五年，以咸阳人多，（朱人上有之字。赵同，戴删。守敬按：残宋本、《大典》本无之字。）先王之宫小，乃作朝宫于渭南，亦曰阿城也。（守敬按：《史记》无此句。《三辅黄图》，阿房宫亦曰阿城。郦氏所本。疑此句当在前殿阿房之下，是《注》中《注》。然或因史称前殿阿房，故先以阿房统属之朝宫耳。《正义》，雍州郭城西南面，即阿房宫城东面。《长安志》，秦阿房宫一名阿城，西北三面有墙，南面无墙，周五里一百四十步，崇八尺，上阔四尺五寸，下阔一丈五尺，今悉为民田。）始皇先作前殿阿房，（守敬按：《三辅黄图》，秦作宫阿其房，故天下谓之阿房宫。）上可坐万人，（朱无上字，《笺》曰：宋本有上字。守敬按：《史记》有上字。）下可建五丈旗·周驰为阁道，自殿直抵南山。（朱抵下有城字，赵同，戴删。）表山巅为阙。为复道自阿房度渭，属之咸阳，象天极阁道，绝汉抵营室也。（守敬按：《索隐》谓为复道，度渭属咸阳，象天文阁道绝汉抵营室也。《天官书》曰，天极紫宫后十七星绝汉抵营室，曰阁道。《史记·始皇本纪》，东西五百步，南北五二丈。《正义》引《三辅旧事》，阿房宫东西三里，南北五百步，庭中可受万人。）《关中记》曰：阿房殿在长安西南二十里。（会贞按：《括地志》、《元和志》，在长安县西北十四里。《长安志》，在县西二十里。古长安在长安之西北，故《关中记》称在长安西南。《括地志》、《元和志》谓在西北，《长安志》谓在西也。唐、宋长安，即今县治。）殿东西千步，南北三百步，庭中受十万人。（守敬按：《始皇本纪》云，东西五百步，南北五十丈，上可坐万人。?《三辅黄图》同。?《汉书·贾山传》，东西五里，南北千步。张守节引《三辅旧事》，东西三里，南北五百步，庭中可受万人。《长安志》引作可受十万人。诸说皆与《关中记》殊，盖规度恢弘，传闻异辞也。郦氏既引《史记》可坐万人，又引《关中记》受十万人，盖两存其说。梁玉绳谓以《黄图》叙朝宫参之，则中可受十万人者，乃言朝宫。《关中记》误以为阿房。由未考《三辅旧事》亦作可受十万人耳。）其水又屈而迳其北，东北流注?曷水陂。陂水北出，迳汉武帝建章宫东，（守敬按：《三辅黄图》，建章宫在未央宫西，长安城外。《括地志》、《元和志》，在长安县西二十里。《长安志》，在县西北二十里。）于凤阙南，（凤阙详下。）东注?水。又北迳凤阙东。《三辅黄图》曰：建章宫，汉武帝造，（守敬按：《汉书·武帝纪》，太初元年，起建章宫。《郊祀志》，柏梁灾。粤巫勇之曰，粤俗有火灾，复起屋，必以大，用胜服之。于是作建章宫。）周二十馀里，（守敬按：今本《黄图》引《三辅旧事》作周回三十里。《长安志》引《关中记》则作周回二十馀里。）千门万户。（守敬按：《史记·封禅书》作建章宫，度为千门万户。）其东凤阙，（守敬按：《封禅书》称其东凤阙。）高七丈五尺，（守敬按：今本《黄图》引《庙记》作七十丈五尺。《长安地》又引作十七丈五尺。）俗言贞女楼，（朱贞讹作真，赵据《汉志》注校改。守敬按：残宋本、《大典》本作贞，《黄图》引杨震《关辅古语》云，俗谓凤皇阙为贞女楼，本作贞。《长安志》引《长安记》同。赵据《汉志》注则《郊祀志》师古《注》云，今长安故城西，俗所呼贞女楼者，即建章宫之阙也。）非也。《汉武帝故事》云，阙高二十丈。（会贞按：《御览》四百九十三引《汉武帝故事》同。又《封禅书》云，高二十馀丈。）《关中记》曰：建章宫圆阙，临北道，有金凤在阙上，高丈馀，故号凤阙也。（会贞按：《类聚》六十二、《长安志》三引《关中记》稍略。《黄图》引《古歌》云，长安城西有双阙，上有双铜雀。一鸣五谷成，再鸣五谷熟。铜雀即铜凤皇也。）故繁钦《建章凤阙赋·叙》曰：（朱作繁钦《建章凤楼阙赋》曰，《笺》曰：宋本繁上有故字。何焯校，衍楼字。赵、戴增故字，删楼字。会贞按：删楼字是，增故字非也。此数语非《赋》辞，乃《叙》文。盖原书本作叙在赋字下，宋本误为故而移于繁字上。《三辅黄图》、《长安志》并引作《凤阙赋序》，?《黄图》脱赋字。?序通作叙，《济水注》称孙子荆《故台叙》是也，今订。）秦汉规模，廓然毁泯，（会贞按：《黄图》、《长安志》，毁泯作泯毁。）惟建章凤翔，{艹归}然独存，（会贞按：《黄图》、《长安志》{艹归}作耸。）虽非象魏之制，亦一代之巨观也。?水之北，分为二水，一水东北流，（会贞按：此即?水枝津，详下。）一水（会贞按：此?水正流。）北迳神明台东。《传子·宫室》曰：上于建章中作神明台、井干楼，咸高五十馀丈，皆作悬阁，辇道相属焉。（会贞按：《封禅书》，上立神明台、井干楼，度五十丈，辇道相属焉。传说所本。《御览》四百九十三引《汉武故事》与传说同。《黄图》引《庙记》曰，神明台，武帝造，祭仙人处。上有承露盘。《汉书·郊祀志》，师古曰，井干楼，积木而高为楼，若井干之形也。井干者，井上栏木也，其形或四角，或八角。《括地志》，神明台在长安县西北二十里，长安故城中。）《三辅黄图》曰：神明台在建章宫中，上有九室，今人谓之九天台，（朱作九子台，戴、赵同。会贞按：今本《黄图》脱此条。《类聚》六十四引《汉宫殿名》，神明台，武帝造，高五?当有十字。?丈，上有九室，今人谓之九天台。武帝求神仙，恒置九天道士百人。则此《注》九子为九天之误。《长安志》引《黄图》作九子，亦误，今订。）即实非也。（朱即讹作而，赵依孙潜校，而下增即字，戴作即。）?水又迳渐台东。《汉武帝故事》曰：建章宫北有太液池，（会贞按：《封禅书》，建章宫北大池，命曰太液。《黄图》引《关辅记》，池象北海，刻石为鲸鱼，长三丈。又引《庙记》云，池周回十顷。）池有渐台，高三十丈。（朱脱高字，戴同，赵以《名胜志》校增。守敬按：《初学记》二十四、《御览》四百九十三引《汉武帝故事》，并有高字。《初学记》作三十丈，《御览》作二十丈，乃讹三为二。又《封禅书》、《郊祀志》作高二十余丈，略同。渐台有二，一在建章宫北太液池中，一在未央宫西，郦氏此与后两载之，最分明。）渐，浸也，为池水所渐。一说，星名也。（朱《笺》曰：李克家云，《晋天文志》，渐台四星在织女东足，临水之台也。会贞按：《黄图》解渐字二义，与此数语同，惟以建章宫之太液池为在未央宫，则非。《郊祀志》，师古《注》用前说。）南有璧门（朱作壁门。赵云：壁当从玉作璧，下云璧，玉门也。守敬按：《初学记》引《汉武故事》作璧门。考《封禅书》、《郊祀志》并作璧门。《黄图》，建章宫之正门曰阊阖，亦曰璧门。）三层，高三十余丈，中殿十二间，阶陛咸以玉为之。铸铜凤，高五丈，（朱脱高字，戴、赵同。守敬按：《初学记》、《御览》一百七十八引?《御览》误作《武帝内传》。?并有高字。）饰以黄金，栖屋上。（朱《笺》曰：宋本栖作楼。赵、戴改楼。守敬按：非也。黄本作楼，《初学记》引同。《御览》作楼，亦误。）椽首，薄以玉璧，因曰玉璧门也。（守敬按：《黄图》、《长安志》引南有璧门以下一段，讹作《汉书》语，文亦有异同，末句作因曰璧门，无玉字，疑当从之。）?水又北流注渭，亦谓是水为?水也。故吕忱曰：?水出杜陵县。（会贞按：《御览》六十二引《字林》同。《说文》，?水在京兆杜陵，吕氏所本。）

    《汉书音义》曰：?，水声，（会贞按：《史记、司马相如传·索隐》引应劭曰，?，水涌出声也。）而非水也。亦曰高都水。前汉之末，王氏五侯大治池宅，（朱讹作五侯王氏大治池沼，赵同，戴改。守敬按：《御览》六十二■■引此作王氏王侯大治池宅，戴改是也。《括地志》亦同。）引高都水入长安城，（朱讹作他水，《笺》曰：宋本作高都水。赵依孙潜校改沈水，全同，戴改?水。守敬按：作高都，是也。上言亦曰高都水，引起王氏事，此乃实指之。《御览》引此作高都可证。《括地志》亦同。）故百姓歌之曰：五侯初起，曲阳最怒。（守敬按：《元后传》，河平二年，上封舅谭为平阿侯，商，成都侯，立，红阳侯，根，曲阳侯，逢时高平侯，五人同日封，故世谓之五侯。）坏决高都，竟连五杜，（守敬按：《汉书》作连竟外杜。孟康曰，杜、?二县之间，田亩一金。言其境自长安至杜陵也。李奇曰，长安有高都水杜里，既坏决高都作殿，复衍及外杜里。师古曰，成都侯商，自擅穿帝城引水耳。曲阳侯无此事。又虽大作第宅，不得从长安至杜陵也。李说为是。）土山渐台，（朱土讹作上，《笺》曰：《汉书》作土。赵、戴改。）像西白虎。（守敬按：见《汉书·元后传》。）即是水也。

    又东过长安县北。

    渭水东分为二水。《广雅》（《释水》。）曰：水自渭出为荥，（会贞按：渭水东流下，言此水东北流，又东南注渭，似在渭北，然观迳邓艾祠后，?水枝津在此水南面，而迳祠南，则在渭南，当在今长安县西北。）其由河之有雍也。（戴改由作犹。会贞按：《尔雅》，水自河出为滩。）此渎东北流，迳《魏雍州刺史郭淮碑》南。（会贞按：《魏志·郭淮传》为雍州刺史。《后魏书·郭祚传》，高祖幸长安，行经渭桥，过郭淮庙，敕以太牢祭之，令祚撰祭文。此碑盖淮庙前之碑也，当在今长安县西北。）又东南合一水，迳两石人北。秦始皇造桥，铁镦重不能胜，（朱无能字，赵、戴同。守敬按：《环宇记》引此有能字，且《注》本《黄图》原有能字，见下。）故刻石作力士孟贲等像以祭之，镦乃可移动也。（守敬按：《三辅黄图》，渭桥，秦始皇造，渭桥重不能胜，乃刻石作力士孟贲等像，祭之，乃可动，今石人在。《环宇记》，今石人犹在长安邑界。亦当在今长安县西北。）又东迳阳侯祠北，涨辄祠之。此神能为大波，（《厄林》曰，《淮南子》，武王渡于孟津，阳侯之波大起，逆流而击。高诱《注》，阳侯、陵阳侯国也，其国近水，溺死于水，其神能为大波。扬雄赋，陵阳侯之素波。应劭曰，阳侯，古诸侯也，有罪自投江，为大波。愚以为非也。《论语摘辅象》曰，伏义六佐，阳侯为江海。宋均曰，主江海事也。阳侯之波，义盖本此。会贞按：祠亦当在今长安县西北。）故配食河伯也。（守敬按：河伯即冯夷，详《河水注》一。）后人以为邓艾祠。（守敬按：《魏志·邓艾传》，段灼上疏曰，昔秦民怜白起之无罪，吴人伤子胥之冤酷，皆为立祠。今天下民人为艾悼心痛恨，亦犹是也。此后人所由以阳侯祠为邓艾祠也。）悲哉！谗胜道消，专忠受害矣。（守敬按：《邓艾传》，钟会、胡烈等白艾所作悖逆。诏槛车徵艾。寻为卫?所杀，段灼谓其忠而受诛。）此水又东注渭水。（朱讹作渭水又东注此水，赵同，全、戴改。会贞按：渭水东流，此水始而东北流，继而东南流，终东注渭，似在渭北。然观迳邓艾祠北，下?水枝津在此水南，而迳祠南，则此水在渭南，盖在今长安县西北。）水上有梁，谓之渭桥，秦制也，亦曰横门桥。（朱作便门桥。赵、戴同。守敬按：便门为长安之西门，前叙便门桥与便门对直，此桥不与便门对直，不得亦名便门桥也。《汉书·文帝纪》，苏林曰，渭桥在长安北三里。《元和志》，中渭桥本名横桥。《文选·西征赋》注，《关中记》曰，秦作渭水横桥，横音光。《雍州图》在长安北二里横门外也。则此便门为横门之误无疑，今订。《长安志》，汉之渭桥，约其地望，即唐太极宫西而太仓北也。《一统志》，在长安县西北。）秦始皇作离宫于渭水南北，以象天宫。（会贞按：《三辅黄图》，始皇筑咸阳宫，因北陵营殿，端门四达，以则紫宫，象帝居。又云，兴乐宫，始皇造。《括地志》、《三辅旧事》云，秦于渭南有兴乐宫，渭北有咸阳官。秦昭王欲通二宫之间，造长横桥。会贞按：渭南北之宫，皆始皇作，则桥当亦始皇作。）故《三辅黄图》曰：渭水贯都以象天汉，（会贞按：《诗·小雅·大东》篇，维天有汉，《书钞》一百五十引《河图括地象》云，河精上为天汉。）横桥南度以法牵牛。（赵牵牛下增有长乐宫北有咸阳宫欲通二宫之间故造此十九字，云：《史记·索隐》引《黄图》及别本《水比注》者皆之。全、戴增同。守敬按：《黄图》无此十九字，黄省曾、项?等本亦无，不知赵所谓别本《水经注》者系何本，，且胡为不明指出，殊属可疑。又《史记·文帝纪·索隐》是引《三辅故事》，非《黄图》，其文亦有异同。惟《元和志》文全合。然又不云出《黄图》，赵氏此条，种种难凭，戴不考，亦为所惑，故详辨之。《旧钞》引《春秋佐助期》云，牵牛星主关梁。）桥广六丈，南北三百八十步，（朱三作二，赵云：《史主·索隐》作三。守敬按：《黄图》卷一作二，亦误，卷六作三。《史记·正义》、《环宇记》并作三。）六十八间，七百五十柱，（守敬按：今本《黄图》七作八，《长安志》无十字。）一百二十二梁。（守敬按：残宋本、《大典》本作一百一十二，今本《黄图》作二百一十二，《长安志》作二百二，《玉海》作百二十。）桥之南北有堤激，（守敬按：今本《黄图》，激作缴，误。）立石柱，柱南，京兆方之，（朱主讹作立，下同。赵云：两立字，《长安志》作主。会贞按：柱南长安县汉属京兆尹。柱北，冯翊主之。（会贞按：《初学记》五引《三辅故事》，石柱以南属京兆，北属右扶风。又八引《三辅旧事》同。《史记·文帝纪·索隐》引《关中记》亦同。此《注》作柱北冯翊主之，考汉长安之北为渭城、长陵二县，渭城属右扶风，长陵属左冯翊，柱北乃扶风、冯翊分界处，故或言扶风，或言冯翊，皆通也。）有令丞，各领徒一千五百人。（会贞按：《黄图》作置都水令以掌之。）桥之北首，垒石水中，（会贞按：垒疑本作累，累，古累字。）故谓之石柱桥也。旧有忖留神像。此神尝与鲁班语，班令其人出。（朱《笺》曰：宋本人作神。赵改神。守敬按：《御览》六十二引此作人。）忖留曰：我貌狠丑，（朱狼作狞，朱《笺》曰：西本作狼丑。赵云：按狰狞状恶也，朱氏作狠丑，与狞字义无别，又误刻为狼字。戴改很丑。）卿善图物容，我不能出。班于是拱手与言曰，出差不见我。忖留乃出首，班于是以脚画地，忖留觉之，便还没水，故置像于水，惟背以上立水上。（守敬按：《括地志》引《三辅旧事》，言秦造桥后，接叙忖留事，与此段略同。则《注》当本《三辅旧事》说。末句背字，彼文作腰，于义为长，疑当从之。此与《濡水注》引《三齐略记》海神事，怪异相同，皆传会之辞也。（后董卓入关，遂焚此桥，魏武帝更修之，（朱更上衍遂字，赵、戴删。）桥广三丈六尺。（朱脱广字，赵据孙潜校增。戴同。）忖留之像，曹公乘马见之，惊，又命下之。（会贞按：《元和志》，中渭桥在咸阳县东南二十二里。汉末，董卓烧之，魏文帝更造。?文当作武。?刘裕入关，又毁之，后魏重造。贞观十年，移于今所。）《燕丹子》曰：燕太子丹制裁于秦，秦王遇之无礼，乃求归。秦王为机发之桥欲以陷丹，丹过之，桥不为发。（会贞按：今本《燕丹子》作桥为不发，《类聚》九引《燕丹子》作丹过之无虞。）又一说，交龙捧举而机不发。（戴改捧作扶。会贞按：《大典》本作扶、黄本作捧。《御览》九百三十引《博物志》，燕太子丹质于秦，见遣，而为机桥于渭，将杀之。蛟龙夹举，机不得发。即此说也。然则此《注》交当作蛟，?当作举。）但言，（朱《笺》曰：谢云，疑有脱误。）今不知其故处矣。

    渭水又东与?水枝津合。（朱此十字讹作《经》，赵、戴改《注》。会贞按：此?水枝津，即上文所谓?水分为二水，一水东北流者也。）水上承?水，东北流迳邓艾祠南，（守敬按：此即上所称阳侯祠后人以为邓艾祠者也。别有一邓艾祠，见后明渠下。）又东分为二水。一水东入逍遥园，（会贞按：《晋书·载记》建兴初，刘聪将赵染袭长安，入外城，既而退屯逍遥园。《御览》九百六引戴延之《西征记》，徽音殿西南，姚兴起波若台，有逍遥园。《一统志》，园在长安县西北。）注藕池。（会贞按：叙此水注藕池，不言下流，其下流盖即后文所谓?水枝渠上承?水于章门西飞渠引水入长安者也。）池中有台观，莲荷被浦，秀实可玩。（会贞按：观于莲荷满池，可知藕池以多藕得名。）其一水，北流注于渭。（朱脱注字，戴、赵增。）

    渭水又东迳长安城北。（朱此句讹作《经》，脱东字。戴改《注》，全、赵同。赵据胡渭校增东字，全、戴同。）汉惠帝元年筑，六年成，（赵云：按《汉书·惠帝纪》，元年正月城长安。三年春，发长安六百里内男女，十四万六千人，城长安。三十日罢。《注》，郦氏曰，城一面，故速罢，又五年九月，长安城成。六年，起长安西市也。而《史记·吕后纪》云，惠帝三年方筑城，四年就半，五年、六年，城就。《索隐》曰，《汉宫阙疏》，四年筑东面，五年筑北面》《汉旧仪》，城方六十三里，经纬各十二里。《三辅旧事》云，城形似北斗也。会贞按：《汉书·惠帝纪》，三年六月，发诸侯王、列侯徒隶二万人城长安。五年正月，复发长安六百里内男女十四万五千人城长安，三十日罢。赵氏失引。《汉志》，长安，高帝五年置。惠帝元年初城，六年成。两汉、魏、晋县并为京兆治。后魏属京兆。《方舆纪要》，在西安府西北十三里。）即咸阳也。（会贞按：太史公曰，长安故咸阳也。说见前渭城下。或谓咸阳在高帝时统于长安，故云长安即咸阳，非也。）秦离宫无城，故城之。（会贞按：《三辅黄图》，汉高祖七年，方修长安宫城，自栎阳徙居此城，本秦离宫也。初置长安，城本狭小，至惠帝更筑之。）王莽更名常安。（朱常讹作长，戴作常，赵据《汉志》改。会贞按：《大典》本作常。）十二门，东出北头第一门。本名宣平门，（守敬按：《文选·潘岳〈西征赋〉》，践宣平之清阈，即此。《环宇记》以宣平为长安南门，误。）王莽更名春王门。（守敬按：《汉书·翟义传》有春王城门校尉王况。）正月亭，民曰都门，（朱一作亦，戴改。又改城作都。会贞按：残宋本，《大典》本并作东城门。今本《三辅黄图》作民间所谓东都门。《长安志》、《雍录图》并同。《方舆纪要》民间谓之东都门，或曰东城门。盖不能定而两存之。按郭门曰东都门，城门无与郭门同名之理。据《汉书·王莽传》，汉兵从宣平城门入，民间所谓都门也。则城门但称都门，而郭门在东，因有东都门之称。自《黄图》误作东都门，后人多沿其误。而戴氏亦为所惑。）其郭门亦曰东都门，（赵云：按《汉书·王莽传》无东字。会贞按：赵以《莽传》说此门，误。《莽传》指城门，不指郭门。《汉书·元帝纪》，建昭元年秋，有白峨群飞蔽日，从东都门至枳道。如淳曰，《三辅黄图》，长安城东面北头门号曰宣平城门，其外郭曰东都门。足徵《黄图》但称郭门曰东都门，无以城门为东都门之说。又《昌邑王传》，至广明东都门，龚遂曰，此长安东郭门也。《疏广传》，供张东都门外。苏林曰，长安东郭门也。皆此东都门之证。乃《玉海》改东都为东郭，毕沅校《黄图》从之，失考甚矣。）即逢萌挂冠处也。（会贞按：残宋本逢作逄。《后汉书》本传作逢，刘分攵辨其误。《传》言萌因，王莽杀子宇，萌谓友人曰，三纲绝矣，不去，祸将及人。即解冠挂东都城门。章怀《注》引《汉宫殿名》曰，东都门今名青?字误。?门。又引《前书音义》曰，长安东郭城北头第一门。《方舆纪要》谓即此郭门。）第二门本名清明门，一曰凯门，王莽更名宣德门，布恩亭。内有藉田仓，（赵籍改藉，下同。）亦曰藉田门。（《三辅黄图》引《汉宫殿》疏，第二门名城东门。《汉书·平帝纪》，元始四年冬，大风吹长安城东门屋瓦且尽。）第三门本名霸城门，（会贞按：《三辅黄图》，东出南头第一门曰霸城门。）王莽更名仁寿门，无疆亭。民见门色青，又曰青城门，或曰青绮门，（会贞按：《三辅黄图》引《庙记》曰，霸城门亦曰青绮门。）亦曰青门。（会贞按：《汉书·王莽传》，天凤三年七月，霸城门灾，民间所谓青门也。）门外旧出好瓜。（朱《笺》曰：一作好瓜，戴作好。会贞按：《黄图》作佳。残宋本、《大典》本作好。）昔广陵人邵平为秦东陵侯，秦破，为布衣，种瓜此门，瓜美，故世谓之东陵瓜。（会贞按：《史记·萧国相世家》，召平者，故秦东陵侯，秦破，为布衣，贫，种瓜子长安城东，瓜美，故世谓之东陵瓜。）（是以阮籍《咏怀诗》（会贞按：见《文选》。）曰：昔闻东陵瓜，近在青门外，连畛拒阡陌，（守敬按：《文选》畛作轸，误。）子母相钩带。（会贞按：《文选》钩作拘。《周礼》巾车，金路钩。《注》云，故书钩为拘，杜子春读为钩，则二字通用。）指谓此门也。（会贞按：《方舆纪要》引《洞冥记》云，武帝时有雀群翔于霸城门，因改为青雀门。）南出东头第一门，本名覆盎门，（会贞按：《黄图》引《汉书》曰，戾太子斫覆盎门出奔湖。又《庙记》曰，覆盎门与洛门相去十三里二百一十步，门外有鲁班输所造桥，工巧绝世。）王莽更名永清门，（会贞按：《御览》引此清作春。）长茂亭。其南有下杜城，（下杜城谫前?水下。）应劭曰：故杜陵之下聚落也，（会贞按：《黄图》引《汉书集注》此文，即应说。）故曰下杜门。又曰端门，北对长乐宫。（会贞按：《黄图》一号杜门。长乐宫在城中，近东直杜门宫，详后。）第二门本名安门，亦曰鼎路门，王莽更名光礼门，显乐亭。北对武库。（朱脱此四字，有即西安亭，北对未央宫九字，误。赵同，戴改移。会贞按：《黄图》鼎路门下有此四字。）第三门（会贞按：此南出西头第一门，今本《黄图》讹作南出第三门。）本名平门，（戴移又曰便门四字于此下。会贞按：《黄图》于此门称一曰便门，于下章门称又曰便门，则两门均有便门之号。郦氏但以章门为便门者，盖前言便门桥与便门对地，遂专就便桥为说，彼便门在西，桥正与门对直，而此便门在南，桥不与门对直也。全、戴用移又曰便门之文于此，失郦意矣，互详下。）王莽更名信平门，诚正亭。（朱诚作成。赵云：《三辅黄图》作诚。）一曰西安门，北对未央宫。（戴移上即西安亭北对未央宫九字于此，改妈作一曰，改亭作门。会贞按：《御览》引作第三西安门北对未央宫，下接本名平门，但考《注》凡言本名某门，经的在第某门下首句，此不容以西安门八字横亘其间。则《御览》所引亦是误本，当以戴所订为是。）西出南头第一门，本名章门，（会贞按：《黄图》、《三辅旧事》曰章门，《汉宫殿》疏曰章城门。《汉书·五行志》，成帝元延元年，长安章城门门牡自亡。晋灼曰：西南南头第一门也。）王莽更名万秋门，意年亭，亦曰光华门也，（朱作光毕，《笺》曰：宋本作故光毕。赵增故字。戴改毕作华。会贞按：黄本无故字，《黄图》作光华。）又曰便门。（全、戴移此四字于上。会贞按：《御览》引与今本同，则非错简，不当移。程大昌《雍录》，汉武帝作便门桥。颜师古曰，便门，长安城南西头第一门。《吕丞相》?吕正献公大防。?《长安图》亦谓南面西头第一门名便门，至《水经》则曰西出南头第一门名章门，又名便门，今去古远，二说似难意定。然有地望，事情可以推求，则《水经》是也。盖茂陵在长安西北，而便门在长安西面，则于趋陵得以云便。《元和志》曰，便门为长安西门，便门与桥相对，故号便桥，则其理尤明也。唐太宗幸城西，与颉利盟于便桥上，语萧?曰，当请和时，可汗独在水西。则桥在城西，不在城南，益可验矣。予故曰，桥与长安西面章门相对者是也。若夫颜、吕谓为南面之门者，或因南门亦名便门，而误以南便门为西便门耳。其事为所着，则《水经》之说长也。胡氏曰，章门或谓之白门，北魏孝昌末萧宝寅据关中以叛，屡为魏所败，其将侯终德因还军袭宝寅至白门，宝寅始觉悟，即是门也。）第二门本名直门，（守敬按：《黄图》又曰直城门，引《汉宫殿疏》曰，西南南头第二门。王莽更名直道门、端路亭，故龙楼门也。张晏曰：门楼有铜龙。（守敬按：《汉书·成帝纪》张晏《注》文。《汉书》龙楼门，明明别是一门，非此城门。《长安志》以为桂宫之门，当是缘成帝为太子，初居桂宫也。）《三辅黄图》曰：长安西出第二门（守敬按：今本《黄图》同。）即此门也。第三门（守敬按：《黄图》西出北头第一门。）本名西城门，亦曰雍门，王莽更名章义门、着谊亭。（戴改谊作义。守敬按：《御览》引此作谊。《玉海》亦作谊。故《黄图》作义，毕沅校改作谊。）其水北入，有函里，（会贞按：此句有误。据下文其外有客舍，故名曰客舍门，水与外形近，则其水盖其外之误。北入二字，亦疑有误。）民名曰函里门，（朱民讹作氏，赵同，戴改。守敬按：残宋本、《大典》本作民。）又曰光门，戴删此四字。守敬按：《御览》引有此四字，《玉海》同。）亦曰突门。（赵云：按此西出之第三门也，曰光门；而北出西头第一门曰横门，亦曰光门；二门不应相同也。程大昌曰，以《黄图》考之，长安城北面从西数来第一门，名横门，门外有桥曰横桥。吕相《长安图》亦同。又《黄图》，长安有九市，其三在道东。东市在突门夹横桥大道。《水经》曰，光门亦名突门，在长安西从南来第三门，正与《黄图》、吕《图》之谓横门者，隅角相次，故《黄图》、吕《图》之谓在北者，即与《水经》之谓突门、光门为在城西面者相应也。今去古远，不敢以何为定。）北出西头第一门，本名横门，王莽更名霸都门、（守敬按：《御览》引此霸作朔，《玉海》亦作朔。）左幽亭。如淳曰：横音光，（守敬按：《汉书·成帝纪》，建始三年?上小女陈持弓走入横城门。如淳曰，横音光。《三辅皇图》，北面西头第一门。《史记·外戚世家·集解》亦引如说。）故曰光门。其外郭有都门，（守敬按：《御览》引无有都门三字，此盖衍。《玉海》引，有所见本已误也。）有棘门。徐广曰：棘门在渭北。孟康曰：在长安北，秦时宫门也。如淳曰：《三辅黄图》曰棘门，在横门外，（守敬按：《汉书·文帝纪》注孟说、如说同。《史记·集解》则先载徐广说，接言る按孟康云云、如淳云云，此全用《集解》文，故置徐广于孟康、如淳之前。《元和志》，棘门在咸阳县东北十八里。今本《黄图》脱此条，（按《汉书》，徐厉军于此，备匈奴。（守敬按：《文帝纪》后六年冬事。）又有通门、亥门也。（守敬按：《御览》引此通下有元字，误。残宋本、黄本并作通门，此承上棘门，亦谓外郭门也。）第二门，（朱第上有其字，赵同，戴删。）本名洛门，（全、戴改洛作厨。守敬按：《御览》引此作洛门。《雍录》同。《长安志》作洛城门，则洛字不误。全、戴改作厨门者，盖因下第三门又曰洛门，二门名复也。不知此门本名洛门，后又名朝门、高门、厨门、广门。下门本名杜门，后又名利城门、客舍门、洛门。门名随时变易，固不嫌其前后同名也。《晋志》，北落师门一星，在羽林西南，天之蕃落也。长安城北门曰北落门，以象此也。则又作落门。）又曰朝门，王莽更名建子门、广世亭，一曰高门。苏林曰：高门，长安城北门也。（守敬按：《汉书·司马迁传》注，苏林曰，高门，长安北门也。按《迁传》之高门，详《河水注》四，苏氏解释虽误，然足徵长安北门为高门。朱《笺》曰，按此间叙长安十二门，故洛门之后，继以厨门，杜门，旧本脱误，以郑县注续此。）一曰厨门，（全、戴改上洛门为厨门，删此四字。守敬按：非也。《长安志图》，洛城门一名厨城门。《雍录图》作洛门，又作厨城门，皆此洛门一名厨门之证。且《注》下言长安厨官，紧接此句。若如全、戴所订，则提明厨门之后，间以朝门、高门及王莽更名之事，方叙厨官，文义不贯矣，其谬显然。）其内有长安厨官在东，故名曰厨门也。（朱东讹作事，名讹作城，赵、戴改。守敬按：今本《黄图》云，厨城门，长安厨在门内，因为门名。）如淳曰：今名广门也。（守敬按：《汉书·霍光传》师古但引如淳曰，《黄图》，北出中门，有长安厨，故谓之厨城门，不载今名广门之说。）第三门本名杜门，亦曰利城门，王莽更名进和门、临水亭，其外有客舍，（朱外讹作水。赵改云：《方舆纪要》作外。全、戴改同。）故名曰客舍门，（朱民作名，赵同，戴作民。守敬按：残宋本、《大典》本作民。）又曰洛门也。（守敬按：《方舆纪要》云，《艺文类聚》载长安十二门，其宣平、覆盎、横门、东都、青绮诸门，则汉名也。万秋，宣德、章义、仁寿等门，则莽名也。又有元成门，磁石不知其名何据。杜门，《黄图》亦曰杜门，则后杜门不应有。平门亦曰便门。《纪要》云，古平、便同字是也。观《尧典》平秩，《史记》作便秩，可证。此不应以平门属南，便门属西。光门宜为横门之别，则西出之光门非是。赵一清曾辨之。利城门始洛城门，一曰洛门，则北出第二之洛门，亦不应有也。）凡此诸门，皆通逵九达，（守敬按：《三辅决录》作通达九逵。）三途洞开，（守敬按：《三辅决录》作洞癖，《雍录》作洞开。）隐以金椎，周以林木，（朱《笺》曰：贾山《至言》曰，秦为驰道于天下，东穷燕、齐、南极吴、楚，道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松，）左出右入，为往来之径。（朱作为徒之经，《笺》曰：一作为往来之径。赵云：按此文见《三辅决录》，朱氏何以不名其书？）行者升降，有上下之别。）守敬按：自凡此诸门以下至此，当《黄图》引《三辅决录》文。）汉成帝之为太子，元帝尝急召之。太子躇?楼门，不敢绝驰道，西至直城门，方乃得度。上怪迟，问其故，以状对。上悦乃着令，令太子得绝驰道也。（守敬按：《汉书·成帝纪》。）渭水东合昆明故渠，渠上承昆明池东口，东迳河池陂北，（朱作河池北，赵据孙潜校增陂而二字，全、戴增陂字，陂见前。）亦曰女观陂。又东合?水，（守敬按：此言昆明渠合?水，实绝?水，盖?水北流昆明渠则东流也。）亦曰漕渠。（会贞按：后文支流，漕渠自昆明池南傍山原东至于河，与昆明渠承昆明池，同是漕渠上流，即昆明渠之道，故昆明渠亦谓之漕渠。）又东迳长安县南，（即上长安城。）东迳明堂南，旧引水为譬雍处，在鼎路门东南七里。（会贞按：《汉书·郊祀志》，武帝初，欲议古立明堂城南，以朝诸侯。《礼乐志》，成帝时，丞相、大司空奏请立辟ń，按行长安城南，营表未作，帝崩。及王莽为宰衡，欲耀众庶，遂兴辟ń。又《平帝纪》元始四年，安汉公奏明堂辟ń。应劭曰，明堂所以正四时，出教化。辟ń者，象璧园，雍之以水，象教化流行。《三辅黄图》，汉明堂在长安西南七里，辟ń在长安西北七里。《史记·武帝本纪·索隐》引《关中记》，明堂在长安城门外，杜门之西。《长安志》，朱雀街西普宁坊西街，有汉太学馀址，次东汉辟ń，次东汉明堂，并磨灭无复馀迹。《一统志》，在长安县西北。）其制上圆下方，九宫十二堂，（朱堂讹作室。赵云：《大载礼·盛德》篇云，明堂九室。《明堂月令》篇云，九室十二堂。刘歆取《考工》补《周礼》冬官之阙。匠氏一职，记轨步之制，因及明堂。有云，夏后氏世室，五室九阶，四旁两夹，窗白盛。殷人重屋四阿。周人明堂，度九尺之筵，南北七筵。堂崇一筵。五室，凡室二筵。淳于登作五室之说，则云，水木用事，交于东北。木火用事，交于东南。火土用事，交于中央。土金用事，交于西南。金水用事，交于西北。郑康成注《礼》，主《考工》说，谓大戴所记，创于秦相吕不韦之作《春秋》，并非古制。而主大戴者，极訾康成《注》悉本淳于登《月令异义》，有乖正论。九室、五室，互相讥讪，竟成门户。按《北史·封轨传》云，吕氏《月令》见九室之义，大戴之《礼》着十二堂之文。又《袁翻传》云，明堂五室，三代同焉。道元，北方之学者，兼取《戴记》、《考工》之制，故《湿水》篇有明堂上圆下方四周十二户九室之文。此《注》复列九宫十二堂四响五室之义。《世本》堂字误作室，下室字又嫌与上重文，乃改作色。流俗纰缪，甚矣其妄也！）四响五室。（朱室讹作色。）堂北三百步，有灵台，（守敬按：此八字是《注》中《注》，详下。《三辅黄图》，汉灵台在长安西北八里。汉始曰清台，本为候者观阴阳天文之变，更名曰灵台。郭缘生《述征记》，长安宫南有灵台，高十五仞。《长安志》，朱雀街第五街从北第一修真坊，有汉灵台馀址，崇五尺，周一百二十步。按：丰水东之灵台，?详补丰水。?周灵台，此明堂北之灵台在昆明故渠北，汉灵台也。上镐水东之清冷台，又别一台也。郦氏三处分叙，最为明晰。《方舆纪要》混而一之，反讥《黄图》析周灵台、汉灵台为二之误，疏矣。）是汉平帝元始四年立。（朱作永始四年。赵云：永始是元始之误。守敬按：《一统志》因永始是成帝年号，改平帝作成帝。成帝永始四年立灵台，无据，《一统志》当误。然平帝元始四年立灵台，亦无可证。惟《汉书》称元始四年立明堂、辟ń。《御览》八百二十七引《黄图》亦云，元始四年起明堂、辟ń。则此句堂指明堂言，故以上堂北三百步有灵台句作《注》中《注》，而此句直承明堂则合矣。又《黄图》，灵台上有铜表，题云，太初四年造。太初乃武帝年号，亦足证台非平帝立也。?以铜表为据，疑■■台即造于太初四年，此句为琥帝太初四年之误。?）渠南有汉故圜丘，（守敬按：《三辅黄图》，昆明故渠南有汉故圜丘，今按高二丈，周回百二十步。）成帝建始二年罢雍五?。）雍五?详上卷。）始祀皇天上帝于长安南郊。（守敬按：《汉书·成帝纪》文，《纪》此句作始郊祀长安南郊。）应劭曰：天郊在长安南，（守敬按：师古不载应说。）即此也。故渠之北有白亭、（按《汉书·戾太子传》，长安白亭东为戾后园。《环宇记》，汉戾园，其地本秦白亭，在金城坊。）博望苑，汉武帝为太子立，（按：戾太子，据也。《汉书·成帝纪》，建始二年，罢太子博望苑。《黄图》，苑在长安城南杜门外五里，有遗址。《长安志》，朱雀街西第四街从北南来第三坊曰金城坊，本汉博望苑之地。《一统志》，在长安县北。）使通贵客，从所好也。太子巫蛊事发，斫杜门东出。（按：此句参以《刘屈?传》而抄变之，《传》云，太子军败南牛，覆盎城六得出，《黄图》，覆盎门一曰杜门。）史良娣死，（守敬按：《戾太子传》，纳史良娣。韦昭曰，良娣，太子之内官也，太子有妃，有良娣，有孺子，凡三等。）葬于苑北，宣帝以为戾园，（会贞按：自白亭以下，《汉书·戾太子传》文。）以倡优千人乐思后园庙，故亦曰千乡。（会贞按：《汉书·外戚传》，孝武卫皇后生戾太子，遭巫蛊事，自杀。宣帝追谥曰思后，置罗邑。《元帝纪》，永光四年罢思后园及戾园，建昭五年复思后园。《续汉志》注引《皇览》，卫思后葬长安城东南桐柏园，今千人聚是。《长安志》引《关中记》以倡优杂伎千人乐思后园，今千人乡是。《环宇记》亦作千人乡，疑此《注》乡上脱人字。）故渠又东而北屈，迳青门外，（青门详上。）与?水枝柒会。渠上承?水于章门西。）章门详上。会贞按：上文叙?水云云，检《要删》照写。又北发为二，一水东北流，即上文所谓?水枝津东北流，迳邓艾祠者也。则只一枝津东北出，此复言?水支渠，上承?水于章门西，则似有两枝渠自?水出。按渭水合?水后，荥水自渭出，东流注渭，渭水又与?水枝津合，渭水又东，始迳长安城北，则?水去长安城南远。郦氏言?水枝渠，上承?水于章门西，盖即?水枝津。上文所谓有?水枝津分为二，一水注藕池者也。上文言注藕池，不言下流，此言承?水于章门西，即遥接之。其不言承?水枝津者，盖以?水枝渠承?水枝津，嫌复故省承?水耳。蛛丝马迹，非细心不能领取。按?水枝津上流只一水，下流分为三，其上承?水东流分为二，一入渭，一注藕池，注藕池之水不迳长安城中，出城又分为二，一注渭，一入昆明渠，《注》屡见?水枝津，读者易迷，特揭于此。）飞渠引水入城。东为仓池，池在未央宫西。（会贞按：《通鉴》汉更始元年《注》引此作沧池。《黄图》，沧池在长安城中。旧图云，未央宫有沧池，言池水苍色，故曰沧池。）池中有渐台，汉兵起，王莽死于此台。（会贞按：《汉书·王莽传》但云，莽就车，之渐台。商人杜吴杀莽。《史记·佞幸传·正义》引《关中记》，未央宫西有苍池，池中有渐台，王莽死于此台。郦氏所本。《长安志》引《括地志》，既云就车而之渐台，虽未央、建章，复道相属，但汉兵既迫，不应驾车逾城，此即非建章之渐台明矣。然则未央、建章，似各有渐台，非一所也。尚作拟议之辞。不知建章渐台在太液池中，未央渐台在苍池中，郦氏已分析言之。）又东迳未央宫北。）会贞按：《黄图》，未央宫周回十八里。《括地志》，宫在长安故城中，近西南隅。《元和志》，在长安县西北十五里，故城中。）高祖在关东，令萧何成未央宫。（会贞按：《汉书·高帝纪》，七年，上自将击韩王信于铜?，又至平城，还至长安。萧何治示央宫，立东关、北阙、前殿、武库、大仓，上见其壮丽云云。）何斩龙首山而营之。（会贞按：《黄图》，营未央宫，因龙首山以制前殿。《括地志》，山首在长安故城中，自汉筑长安城及营宫殿，咸以堙平，其馀即今宫城之太仓以东是也。《元和志》，龙首山在长安县北十里。）山长六十馀里，头临渭水，（朱临作于，脱水字，《笺》曰：《三辅黄图》云，头入渭水。赵云：按《通鉴》晋建兴元年，《注》引此文作头临渭水，临字是也。全、戴从之。守敬按：此文本《三秦记》作入，与《黄图》同，据胡氏引作临，则是道元钞变其词矣。）尾达樊川。头高二十丈，尾渐下，高五六丈，土色赤而坚。云昔有黑龙从南山出，饮渭水，其行道因山成迹，山即基，阙不假筑，高出长安城。（守敬按：自山长以下至行道句，辛氏《三秦记》文，引见《类聚》九十六，惟无色赤而坚句，据《续汉志》注引《三秦记》，长安地皆黑壤，城中今赤如火，坚如石。则色赤而坚，乃郦氏约《三秦记》说，《类聚》略也。《御览》九百三十引作土赤不毛，异。又《长安志》引《三秦记》，今长安城即疏龙首山为台殿，台址不假版筑。则此山即基阙不假筑二句，亦《三秦记》说，但疑有脱字。又《元和志》，不假版筑，下有高出长安城句，亦不出书名，盖即《三秦记》说也。）北有玄武阙，即北阙也。东有苍龙阙，（守敬按：《类聚》六十二引《三辅旧事》，未央宫东有苍龙阙，北有玄武阙。《史记·高祖本纪·集解》引《关中记》，东有苍龙阙，北有玄武阙，玄武所谓北阙。按：苍龙即东阙也。）阙内有阊阖、止车诸门。）朱作公车，《笺》曰：古本作正车，《笺》曰：古本作正车，《玉海》引此作止车。赵云：按《关中记》?《长安志》引。?云，未央宫有阊阖门、止车门，止字是也。守敬按：《史记·田?传》，罢朝，出止车门。）未央殿东有宣室、（守敬按：《黄图》，宣室在未央宫殿北，未央前殿正室也。《淮南子》：周武杀纣王于宣室，汉取旧名也。《汉书》，文帝受?宣室，夜半前席卖生，问鬼神之事，即此。又王莽地皇四年，城中少年朱弟、张鱼等烧宫，莽避火宣室前殿，火辄随之。）玉堂、（守敬按：《汉书·扬雄传》，上玉堂，《文选·西都赋》李《注》，引《黄图》，未央宫有大玉堂殿。今本《黄图》称玉堂在未央殿西，与此言东异。）麒麟、（守敬按：《黄图》，未央宫有麒麟殿。《汉书》，哀帝燕董贤父子于麒麟殿。）含章、（守敬按：《文选·西京赋》含章，李《注》，殿名。）白虎、（守敬按：《汉书·王商传》，河平四年，单于来朝，引见白虎殿。《西都赋》，白虎，《注》引《黄图》，未央宫有中白虎殿。）凤皇、（守敬按：《黄图》，武帝时，后宫八区有凤皇殿。又《汉书·郊祀志》，宣帝时凤皇集上林，作凤皇殿以答嘉瑞。似汉有二凤皇殿矣，然考《类聚》六十二引《汉宫阁名》，长安有凤皇殿，只一举其名，或者宣帝作凤皇殿，乃改作之乎？）朱雀、（守敬按：《西京赋》作朱鸟，李《注》引《汉宫阙名》有朱鸟殿。《长安志》，朱雀殿一曰朱鸟殿。）鸩鸾、（守敬按：《西都赋》、《西京赋》并作鸳鸾。李《注》引《汉宫阙名》长安有鸳鸾殿。《御览》一百七十五同，《类聚》六十二引又作鸳鸯，《黄图》亦作鸳鸯，误。张《赋》鸾与上合、驭叶韵，故知不作鸯也。）昭阳诸殿，（守敬按：《黄图》，武帝时，后宫八区有昭阳殿。《汉书·外戚传》，孝成赵皇后居昭阳舍，其中庭彤朱，而殿上{髟木}漆，切皆铜沓黄金涂，白玉阶，壁带往往为黄金缸，函蓝田璧，明珠、翠羽饰之。）天禄、（会贞按：《黄图》，天禄阁，藏典籍之所。《汉宫殿》疏云，天禄、麒麟阁，萧何造。以藏秘书，处贤才也。刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人植青藜杖，叩阁而进，吹杖端烟然，因以见向，授《五行洪范》之文，至曙而去。请问姓名，云，我是太乙之精。天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。《西都赋》李《注》引《三辅故事》，天禄阁在大殿北。）石渠、（会贞按：《黄图》，石渠阁，萧何造，其下?龙石为渠，以道水，其今御沟，因为阁史。所藏入关所得秦之图籍。至成帝，又于此藏秘书焉。《汉书·宣帝纪》甘露中，诏诸儒讲五经同异。据刘向、韦玄成等《传》，即论于石渠阁也。师古引《三辅旧事》，阁在未央大殿北。）麒麟三阁。（会贞按：《汉书·苏武传》，甘露三年，单于始入朝。上思股肱之美，乃图画霍光等十一人于麒麟阁。张晏曰，武帝获麒麟时作此阁。图画其象于阁，遂以为名。师古曰，《汉宫阁》疏云，萧何造。按《黄图》亦云萧何造。）未央宫北（朱作此，《笺》曰：《玉海》作北。全、赵、戴改北。）即桂宫也，周十馀里，内有明光殿、走狗台、柏梁台，旧乘复道，用相迳通。（会贞按：《黄图》，桂宫，汉武帝造，周回十馀里。《关辅记》云，桂宫在未央宫北，中有明光殿，土山复道，从宫中西上城，至建章、神明台、蓬莱山。《三秦记》，未央宫渐台西，有桂宫，中有明光?《黄图》作光明，误。《长安志》引记作明光。?殿，皆金玉珠玑为帘箔，处处明月珠，金陛玉阶，书夜光明。《类聚》六十二引《三辅故事》，桂宫有走狗台。《黄图》谓长乐宫有走狗台，乃别一台也。《汉书·武帝纪》，元鼎二年春，起柏梁台。据《史记·平准书》，台高数十丈。《黄图》，台在长安城中北阙内。《三辅旧事》云，以香柏为梁。帝尝置酒其上，诏群臣和诗，能七言诗者乃得上。）故张衡《西京赋》（见《文选》。）曰：钅句陈之外，（会贞按：《文选·西都赋》，周以钅句陈之位。李《注》，《乐汁图》曰，钅句陈，后宫也。服虔《甘泉赋》注，紫宫外营，勾陈星也，然王者亦法之。）阁道（朱作有，《笺》曰：一本作道。戴、赵改。）穹窿（朱作窿，赵同，戴改。守敬按：残宋本作穷隆，《大典》本作穹隆。）属长乐与明光，（朱脱属字，《笺》曰：《玉海》有属字。按《文选》有属字。）迳北通于桂宫。（按：李《注》，长乐、桂宫皆宫史。明光，殿名也。《汉书·武帝故事》，上起明光宫、桂宫、长乐宫皆辇道相属，悬栋飞阁，北度从宫中西上城，至神明台。是李氏俨以明光殿、明光宫为一矣。守敬按：《长安志》明光宫下，亦引《三秦记》明光殿金?玉阶之文。而《雍录》云，汉有明光宫三：一在北宫，与长乐相连；一在甘泉宫中；一为尚书奏事之地。故沈钦韩驳之，谓尚书奏事明光殿，即桂宫之明光宫，非有二也。或以称殿明与宫有异，未博考耳。长乐宫详下《汉书·武帝纪》。）故渠出二宫之间，谓之明渠也。又东历武库北。（会贞按：《黄图》，武库在未央宫，萧何造，以藏兵器。）旧樗里子葬于此，（会贞按：《汉书·刘向传》，樗里子葬于武库。《环宇记》，樗里子墓在长安县北，长安故城中。）樗里子名疾，秦惠王异母弟也，滑稽多智，秦人号曰智囊，居于昭王庙西，渭南阴乡樗里，故俗谓之樗里子。（朱作葬于昭王庙西。沈炳巽辨之曰：樗里子居于樗里，葬于章台耳。善长误以为葬于樗里，而下又曰葬于章台，戾矣。会贞按：《注》本《史记》。《史记》明言疾室在于昭王庙西，安得以为葬此？知本作居，传抄误作葬也。全、赵、戴亦沿朱本之误。）云：我百岁后，是有天子之宫夹我墓。疾以昭王七年卒，（朱疾作穴。赵同，戴改。会贞按：残宋本、《大典》本作疾。）葬于渭南章台东。（会贞按：《史记·楚世家》，怀王三十年，西至咸阳，朝章台。《蔺相如传》，秦王坐章台见相如。《一统志》，台在长安县故城西南隅。）至汉，长乐宫在其东，未央宫在其西，武库直其墓。秦人唁曰：力则任鄙，（会贞按：《史记·秦本纪》，武王有力好戏，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。）智则樗里。（会贞按：见《史记·樗里子传》。）是也。（朱是作子，《笺》曰：子疑作是，宋本无子字。）明渠又东迳汉高祖长乐宫北，本秦之长乐宫也，周二十里。（会贞按：《汉书·高帝纪》，五年，治长乐宫。《叔孙通传》，汉七帝，长乐宫成。《黄图》，长乐宫本秦兴乐宫也。《三辅旧事》、《宫殿疏》皆曰，兴乐宫。秦始皇造，汉修饰之，周回二十里。《环宇记》引《关中记》、《长安记》，并称秦兴乐宫，则作兴当是。而《初学记》六引《三辅旧事》，秦作长乐宫。《长安志》叙秦宫，亦列长乐宫，又与此同。《元和志》，汉长乐宫在长安县西北十四里长安故城中。）殿前列铜人，（会贞按：《汉书·郊祀志》宣帝甘露时，长乐宫铜人生毛。《后汉书·董卓传》注引《三辅旧事》，秦作铜人，立在阿房殿前，汉徙长乐宫中，大夏殿前。《长安志》引《关中记》，长乐宫殿前铜人，其胸前铭，李斯、蒙恬所书。）殿西有长信、长秋、永寿、永昌诸殿。（会贞按：《黄图》，长乐宫有长信、长秋、永寿、永宁四殿。又云，长信宫，汉太后常居之。《通灵记》，太后，成帝母也。后宫在西，秋之象也。秋主信，故宫殿皆以长信、长秋为名。又永寿、永宁殿，皆后所处也。《环宇记》引《关中记》，永昌亦作永宁。《长安志》同。疑昌为宁之误。《雍录》既引《黄图》作永宁，又引此《注》作永昌，则误久矣。）殿之东北有池，池北有层台，俗谓是池为酒池，非也。）会贞按：《黄图》引《庙记》曰，长乐宫有鱼池、酒池，池上有肉炙树。秦始皇造。汉武行舟于池中。酒池北起台，天子于上观牛饮者三千人。又《元和志》，酒池在长乐宫中武帝作以夸羌胡，饮以铁杯，重不能举，皆低头牛饮，而不言台，略也。长乐宫自有酒池，池北自有台，此盖别一池而俗误以为酒池，故郦氏驳之。然不实指酒池所在，疑有脱误。）故渠北有汉京兆尹司马文预碑。（朱作故渠北有楼。全云：楼字衍文，以《隶释》校芟。而赵据《名胜志》楼下有增竖字，戴从之，非也。全本亦有楼竖二字，与其说不相应，乃后人刊刻之误。）故渠又东出城，分为二渠，即《汉书》所谓王渠者也。（会贞按：《王嘉传》，哀帝为董贤治大第，开门乡北阙，引王渠灌园池。）苏林曰：王渠，官渠也，（朱讹作王宫家渠也。赵云：《汉书·王嘉传》注苏林曰，王渠，官渠也，今校正。全、戴改同。）犹今御沟矣。晋灼曰：渠名也，在城东覆盎门外。（朱讹作霸门，赵同，全、戴改作覆盎门。会贞按：师古并引苏说、晋说，霸作覆盎。）一水迳杨桥下，（会贞按：此左水北流。《黄图》，长安御沟，谓之杨沟，谓植高杨于其上也。则此桥亦以高杨得名。即青门桥也。侧城北，迳邓艾祠西，（会贞按：此祠当在今长安县东北，非上文邓艾祠也。）而北注渭，今无水。其一水，右入昆明故渠，（朱脱水右入昆明故六字，赵同，全、戴增。会贞按：此右水东流。）东迳奉明县广城乡之广明苑南。（戴以广为讹，改作廉。守敬按：《汉书·戾太子传》，史皇孙、皇孙妃王夫人及皇女孙葬广明。苏林曰，苑名也。又云，史皇孙位广明郭北。又云，以广明成乡为悼园。是广明屡见，又证以苏林之说，知此广明苑三字毫无疑义。戴氏不知《大典》本讹广为廉，反以广为讹，失之。至《汉书》广明成乡此作广城乡，则未知谁脱，谁衍。会贞按：《通鉴》，汉昭帝元凤元年，《注》引此作广明。）史皇孙及王夫人葬于郭北，宣帝迁苑南，（朱此下衍史王孙及王夫人七字，全、赵、戴删。按《汉书》但云改葬，此云迁苑南，别有所据。）卜以为悼园，益园民千六百家，立奉明县以奉二园。（守敬按：以上《汉书·戾太子传》文。据《宣帝纪》，元康元年立皇考庙，益奉明园户为奉明县。此言立县以奉二园，盖分悼皇、悼后为二园也。前汉县属京兆尹，后汉废。《长安志》，皇城西第一街，次南休祥坊南，有汉奉明园。园之北，汉奉明县。《一统志》，园在长安县北，县在长安县北八里。）园在东都门。昌邑王贺自霸御法驾，郎中令龚遂骖乘，至广明东都门，（守敬按：见《汉书·昌邑王传》。）是也。故渠东北迳汉太尉夏侯婴冢西。葬日，柩马悲鸣，轻车冈进，下得石椁，铭云：于嗟滕公居此室！（自其内有长安厨官至居此室，黄省曾本讹在后，令斯原夹二水也下，朱移此。）故遂葬焉。（守敬按：滕公事见《博物志》及《西京杂记》、此钞略其辞。）冢在城东八里，饮马桥南四里，故时人谓之马冢。（守敬按：《黄图》，饮马桥在宣平城门外。《史记·夏侯婴传·索隐》，《三辅故事》曰，滕公墓在饮马桥东大道南，俗谓之马冢。《环宇记》，马冢东临霸水。《一统志》，在咸宁县东北。朱下接《经》文又东过郑县北，《注》文渭水又东迳峦都城北云云。《笺》曰，按旧本脱误。吴?移故遂葬焉二十二字续此，是矣。复误以《霸水注》续马冢之后，错简如初，今特改正。赵云，按吴本错误固多，朱氏改正亦未为得。胡渭《禹贡锥指》，悉取常熟黄仪之说更定，馀亟从之。李夫人荚陵一条，全氏又据《黄图》移在汉武帝茂陵之下，可无遗憾已。会贞按：此后错简，多不易理。赵自谓无遗憾，而不知失当处仍不少也。说见后《经》文东入于河下。）故渠又北，分为二渠，一水东迳虎圈南，（朱无一水二字，全、赵、戴同。会贞按：上言分为二渠，此当提明东流之一水，与下北流之一水对，方为了然，今增。虎圈详后霸水下。）而东入霸，（会贞按：此水绝霸右出，见后霸水下。）一水北合渭，今无水。（朱故渠又北至今无水，讹在后带剑上吾丘陵之西下，?朱西误作南。?《经》文东入于河上。全、赵移后赋诗悼伤下，故渠又东迳茂陵县故城南上，亦非。戴移此云：按故遂葬焉至此，原本讹在后陵之西如北一里西字下，近刻多从朱谋?韦本，截谓之马冢以上二十三字移于此，馀仍旧。今考故渠又北以下，乃《注》内叙昆明故渠所终，朱氏不察耳。）又东过霸陵县北，霸水从县西北流注之。（戴云：按长安故城在今长安县西北，霸陵故城在今咸宁县东，郑县故城在今华州北，而华阴又在其东。渭水西来由长安、霸陵、郑县，乃至华阴入河。原本《经》文入长安之后，次华阴，次郑县，次霸陵，接以东入于河。近刻多从失谋?韦本，长安之后，次郑县，次华阴，次霸陵，皆佚之。《注》内讹舛尤甚，其所叙成国等渠，散在数处，漫无首尾，纷纠难理，今悉以地之方向，比次推勘，为之是正。守敬按：戴说大纲秩然，而所移《注》文，亦未能尽合，说见后。）

    霸者，水上地名也。（朱者字讹在水字下。赵据黄本改云：《御览》、《长安志》引此文并如之，本应劭语，道元袭用之耳。戴改同。会贞按：《史记·秦始皇本纪》，沛公至霸上，《集解》应劭曰，霸，水上地名，在长安东三十里。）古曰滋水矣，秦穆公霸世，更名滋水为霸水，以显霸功。（守敬按：此本班氏说也，足订今《汉志》古上有师字之误。）水出蓝田县南蓝田谷。（县详下。守敬按：《汉志》，霸水出蓝田谷。《长安志》，倒回谷在蓝田县东南五十里霸水上，源出此谷。或以为即蓝田谷，今水出蓝田县南秦领。）所谓多玉者也。（守敬按：《范子》计然曰，玉英出蓝田。《括地志》引《圣贤冢墓记》，骊山之阳多美玉，今县西北四十里有骊山，即此山之北阜。骊山之阳，或谓此也。）西北有铜谷水，（朱谷讹作公。赵云：当作谷，《环宇记》校。守敬按：《环宇记》无铜谷之文，惟《长安志》云，铜谷水出蓝田县东铜谷。并云，同谷在倾谷之西。又按上但言霸水之出，此句当言其流，西北下赠?字方合。）次东有辋谷水，（朱辋作轻，无水字。《笺》曰：轻谷下脱水字。赵云：按《名胜志》引此文作辋谷水。《方舆纪要》，蓝田县有辋谷水，在县南八里。商领水自蓝桥伏流至此，有千圣洞、纣水洞、锡水洞诸水会焉，如车辋环凑，自南而北，圜转二十里。过此则豁然开朗，林野相望，亦谓之辋川。王维云，辋水沦涟，是也。轻字误。会贞按：《长安志》，辋谷水出南山辋谷。谷在蓝田县南二十里。）二水合而西注，（朱注下衍之字，赵同，全、戴删。）又西流入泥水。（朱泥讹作渥，下同。赵云：《长安志》刘谷水一名泥水。下清渥军、清渥城，并当作泥。）泥水出蓝田山之东谷，俗谓之刘谷，西北与石门谷水合。石门谷水东即铜谷水也。（朱此处有脱文，赵、戴同。全云：《长安志》引《水经注》曰，泥水出蓝田山之东谷，俗谓之刘谷，西北与石门水合。又，石门谷水东有铜谷水，合轻?辋之误。?谷水西注泥水。今本无之。全据增此三十一字。会贞按：泥水出蓝田之东谷，则在霸水之东，此石门水在泥水之东，铜谷水之西，是在今蓝田县东，与下狗枷东川出南山之石门者别也。）泥水又西迳绕关北，历绕柳城，（朱讹作柳绕城，赵同，全、戴改。会贞按：《长安志》引此作绕柳城，下有南字，云，以前对绕山，其中多柳，因取为名。山在蓝田县南二十里。）东西有二城，魏置青泥军于城内，（朱青作清，下同，全、赵亦同，戴改。）世亦谓之青泥城也。（会贞按：《元和志》，蓝田县理城即柳城也，俗亦谓之青泥城。桓温伐苻健，使将军薛珍击青泥城破之即其处也。《长安志》，青泥城在蓝田县南七里。按绕柳城亦谓之青泥城，即今县是也，未详复有此城。是青泥城有二，与《注》文颇合。但《注》言东西有二城，如宋说则城一在北，一在南，亦有不同。岂县南七里，南为东之误乎？唐、宋蓝田即今县治。）秦二世三年，汉祖入自武关，攻秦，（关详《丹水注》。）赵高遣将距（赵作拒。）于绕关者也。（会贞按：《汉书·高帝纪》是子婴诛赵高，遣将距绕关，非高遣将也。）《土地记》曰：蓝田县南有绕关，地名?柳，道通荆州。（会贞按：《注》绕关、绕柳城为二。《土地记》称绕关地名绕柳者，《汉书·王莽传》，绕溜之固，南当荆楚，服虔曰，隘险之道。师古曰，谓之绕溜者，言四面塞??，其道屈曲，溪谷之水回绕而溜也。其处即今商州界七盘十二纟争?原误绕。?也。《长安志》，纟争坡在蓝田县东南。《通典》，七盘十二纟争，蓝关之险路也。绕、?形近，溜、柳音近。《土地记》盖即指绕溜言也。又疑《王莽传》绕当作?，师古以水回绕为解，乃望文释之，而?柳成亦取此地为名。《长安志》所云多柳，亦臆说也。）《晋地道记》曰：关当上洛县西北。（会贞按：《汉书》注，应劭曰，?音尧，?山之关。李奇曰，关在上洛北，蓝田南，武关之西。《括地志》，蓝田关在蓝田县东南九十里，即秦?关也。《环宇记》，在县东南九十八里。周明帝武成元年，自?关移置青泥故城侧，改曰青泥关。武帝建德三年改为蓝田关。《长安志》，隋大业元年，徙复旧所，即今蓝田关是。）泥水又西北流入霸。（赵云：按《汉志》，京兆南陵县，沂水出蓝田谷北，至霸陵入霸水。而是《注》泥水源流，正与班固所称沂水合。沂、泥音同。观宋敏求引《注》佚文可见。师古音沂为先历反，盖误耳。而道元引《汉志》则以?水当之。会贞按：赵氏误以此泥水即《汉志》沂水，不知《汉志》沂为?之讹，故道元引作?水，钱坫、洪颐亦改沂作?。至泥水乃别水，与《汉志》无涉。盖惟?水与南陵近。故《汉志》系于南陵，若是泥水，则在蓝田之东，与南陵中隔蓝田，《汉志》无涉。盖惟?水与南陵近，故《汉志》系于南陵，若是泥水，则在蓝田之东，与南陵中隔蓝田，《汉志》不当系于南陵也。段玉裁又云，今本《汉志》脱?水，郦所据《汉志》脱泥水，故叙泥水不引《汉志》，而《?水》篇引《汉志》也。据《长安志》则郦《注》述泥水所脱多矣，安知不在所脱中耶？因改沂作泥，又补?水，亦非。）霸水又北历蓝田川，（会贞按：以水道证之，北上当有西字。）迳蓝田县北，（朱作县也，全、赵改也作北，戴改作东。守敬按：北与也形近，全、赵改北是也。两汉、魏、晋、后魏县并属京兆。《方舆纪要》，在蓝田县西十一里。）《竹书纪年》，梁惠成王三年，（朱无成字，全、赵、戴增。守敬按：今本《竹书》周显王元年。）秦子向命为蓝君，盖子向之故邑也。川有汉临江王荣冢。（守敬按：《长安地》，冢在蓝田县东八里，世名燕子冢。近志以为在县东五里。）景帝以罪徵之，将行，祖于江陵北门，车轴折。父老泣曰：吾王不反矣！（互见《江水注》。）荣至，中尉郅都急切责王，王年少，（守敬按：《史记》无年少二字。《汉书·荣传》亦无。）恐而自杀。葬于是川，有燕数万，衔土置冢上，百姓矜之。（守敬按：见《史记·临江闵王荣传》，）霸水又左合?水，（?水别有篇。）历白鹿原东，（守敬按：《地形志》，蓝田县有白鹿原。《元和志》，白鹿原在县西六里。晋桓温伐苻健，督护邓遐等奋击于白鹿原，即此。又云，在万年县东二十里《长安志》十一、十六，原自蓝田县界，西北入万年县界，抵?水。?非此《注》之?水。?盖东西一十五里，南接终南，北至霸川，盖南北一十里。《一统志》，在咸宁县东，接蓝田县境。又见下。）即霸川之西故芷阳矣。（会贞按：《括地志》，芷阳在蓝田县西六里。《三秦记》，白鹿原东，有霸川之西坂，故芷阳也。然《史记·秦本纪》云，宣太后葬芷阳郦山。此《注》下亦引皇甫谧曰，秦庄王葬阳之丽山。丽山在霸水东，是芷阳之地甚大，霸水东西，通得芷阳之名也。）《史记》，秦襄王葬芷阳者是也，（朱是字讹在也字下，全、赵、戴乙。赵云：按《史记·秦始皇纪》重叙秦世系云，昭襄王享国五十六年，葬ぇ阳。《索隐》曰，十九年而立，葬芷陵也。芷与ぇ同，此是昭襄王之陵，而其孙庄襄王亦葬ぇ阳，即所谓子楚陵也。会贞按：《史记志疑》云，《襄公立》篇是《秦记》。魏了翁《古今考》谓班固明帝时所得也。史公言秦烧书，独《秦记》不灭，故东汉时犹有存者。后人遂并班固语附载本纪之末，以备参证。而《索隐》以为马迁重列，则误也。史以传信，无一事两书之理。《史记》中，惟此及《郦生传》有之，皆后人附益，非迁《史》元文。然郦道元尚错认此记为迁《史》，何论小司马哉？《一统志》，昭襄王陵在咸宁县东。）谓之霸上。（会贞按：《史记·王翦传》，翦将兵伐荆，始皇自送至灞上。《汉书·高帝纪》，师古曰，霸水上，故曰霸上。即今所谓霸头。）汉文帝葬其上，谓之霸陵，（会贞按：《史记·将相名臣表》，孝文九年，以芷阳乡为霸陵。《帝纪》，后七年崩，葬霸陵。）上有四出道以泻水（会贞按：《长安志》引《关中记》，陵上有池，池有四出道以泻水。又《汉书·文帝纪》应劭曰，因山为藏，不复起坟，山下川流不遏绝。）在长安东南三十里。（会贞按：《黄图》，霸陵在长安城东七十进而。《史记·孝文本纪·集解》引皇甫谧亦云，去长安七十里。此作东南三十里，异。《长安志》，在万年县东?有脱文。?十里白鹿原上。《一统志》，在咸宁县东。（故王仲宣赋《诗》云：南登霸陵岸，回首望长安。（《文选·七哀诗》。）汉文帝尝欲从霸陵上，西驰下峻坂。（朱脱陵上二字，守敬按：《史》、《汉》并有二字。袁盎揽辔于此处。上曰：将军怯也？盎曰：臣闻千金之子，坐不垂堂，百金之子，立不倚衡。（守敬按：《汉书》作骑衡。如淳曰，骑，倚也。此作倚衡，盖兼采如说。《御览》四百九十五引《汉书》作倚衡，亦依《注》改。）圣人不乘危。今驰不测，如马惊车败，柰高庙何？上乃止。（守敬按：《汉书·袁盎传》文。）霸水又北，长水注之。（长水见下。守敬按：《汉书·百官表》有长水校尉，《宋书·百官志》引韦曜曰，长水，盖关中小水也。）水出杜县（县详下。）白鹿原，（朱原讹作源，全、赵、戴改。守敬按：《史记·封禅书·索隐》引此亦作源，则讹已久。《通鉴》汉天汉元年，《注》引此作原。）其水西北流谓之荆溪。（守敬按：唐韦述《两京新记》，荆溪本名长水，后秦避姚苌讳... -->>
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