卷十七

，（朱谷作溪，涉下溪字误。守敬按：《蜀志·姜维传》，维为邓艾所破于段谷。《通典》，上封县有段谷水。《元和志》，段谷水源出县东南山下。今有骆驼水出秦州东南，东北流入藉，当即此水也。）水出西南马门溪，（朱无水字，全、赵、戴增。守敬按：《通鉴》魏甘露元年，《注》引此有水字。）东北流，合藉水。藉水又东入于渭。

    渭水又历桥亭南面是入绵诸县，（全、戴改入作迳。守敬按：非也。入者，入绵诸界耳，不当作迳。东字下属，此元魏之绵诸县，属略阳郡，非汉之绵诸县故城也。详下。）东与东亭水合，亦谓之为桥水也，又或为清水之通称矣。（朱作清水又或为通称矣，全、赵、戴同。今乙转。）水源东发小陇山，（会贞按：《元和志》，清水县小陇山，一名陇坻，又名分水领。东去大震关五十里。今牛头河上源有浊水河，出清水县东关山顶，即东亭水源也。）众川泻注，（朱、赵作泻浪，《笺》曰：谢云，一本作泻注。赵云：泻浪字不误。全、戴改泻注。）统成一水，西入东亭川，为东亭水，与小祗、大祗二水合。又西北得南神谷水，三川并出，东南差池泻注。（会贞按：三水在东亭水之左。）又有埋蒲水，翼带二川，与延水并西南，注东亭水。（会贞按：三水在东亭水之右，今清水县东北有白沙河，盖二水之一也。）东亭水又西，左则?沟水，（朱左作右，赵、戴同。守敬按：东亭水西流，?沟、曲谷二水西北注，则不在右也。当作左，与下右字对。又《笺》曰：?，古本作欢，戴作欢按《大典》本、残宋本作欢。）次西得曲谷水，水出东南，（朱水下有侧字，全、赵同，戴删。）二溪西北流，注东亭川。（会贞按：今清水县东有?河、阎家河，西北注浊水河，似即此二水。但今二河下流合注。与此二水分注不同。则阎家河为大，盖即?沟水。曲谷水当在其西也。）东亭川水，右则温谷水出小陇山，（会贞按：今曰汤峪川，出清水县东北山。小陇山详见后湃水下。）又西，莎谷水出东北莎溪，（朱东北作南北，二莎字并作{艹涉}。全、赵、戴改作南山，戴改{艹涉}作莎。会贞按：东亭水西流，此水与温谷水自右西南注，则出东北无疑，是南北乃东北之误。全、赵、戴改作南山，与地望适相反，今订。水当出今清水县东北山。）西南注东亭川水。东亭川水，又西得清水口，水导源东北陇山，（朱、全、赵水上有清字，戴删。守敬按：今曰集翅河，出清水县东北山。）二源俱发，西南出陇口，（朱讹作龙谷，《笺》曰：谷，古本作口。戴、赵改陇口。守敬按：《大典》本、残宋本作口。朱但知口字是，而未觉龙为陇之脱烂也。《晋书·载记》，姚兴自讨杨盛，自雍至陇口与诸将会，即此。）合成一水，西南流，历细野峡，迳清池谷，（守敬按：峡及谷当在今清水县北。）又迳清水县故城东，（守敬按：前汉县属天水郡，后汉废，魏复置，属广魏郡，晋、后魏属略阳郡，在今清水县西。）王莽之识睦县矣。其水西南合东亭川，自下亦通谓之清水矣。（朱无自下亦通四字及矣字，全、戴增，赵水下增口字，非。）又迳清水城南，（赵水下增县故二字。）又西与秦水合。水出北大陇山秦谷，二源双导，（守敬按：今曰后川河，其源为长家川，出清水县东北陇城关，但止一源，与古异。）历三泉，（守敬按：今长家川之西北有猫儿河，西南来注，疑即秦水所历之泉，但止一水，与古亦异。）合成一水而历秦川。川有故秦亭，（朱讹作有育故亭，赵改云；当作故秦亭。亭在今清水县北。《清水县志》谓在县东三十里，即今白沙镇，非也。）非子（朱作秦仲，全、赵、戴同。）所封也。秦之为号，始自是矣（赵云：《史记·秦本纪》，孝王曰，朕其分土为附庸，邑之秦。徐广曰，今天水陇西秦亭也。赵又引《地理志》，孝王曰，昔伯益知禽兽，子孙不绝。乃封为附庸，邑之于秦，今陇西秦亭、秦谷是也。《郡国志》曰：猪坻聚有秦亭。守敬按：《史记》、《汉志》皆以为非子事。《史记》，周孝王使非子复续嬴氏祀，号曰嬴。秦，秦嬴生秦侯，秦侯生公伯，公伯生秦仲，秦仲为非子曾孙。《汉志》，非子为周孝王养马云云。秦仲当宣王时，去孝王远矣。赵氏引二书而无一语辨正。全、戴亦熟视无睹，何耶？）秦水西迳降陇县故城南，（会贞按：此陇县称降陇，与《河水注》之狄道称降狄道同。前汉陇县属天水郡，后汉属汉阳郡，后废。后魏改置陇城县，属略阳郡。《地形志》，陇城县有陇城，即陇县故城也。在今清水县北。后魏之陇城县则在今秦安县东北一百里。）又西南自亥、松多二水出陇山，（赵云：按松多，胡名也。晋大兴二年，屠各路松多起兵，附晋王保，据草壁。刘曜攻拔之，松多奔陇城是也。守敬按：《通鉴》宋元嘉二十三年，略阳人王远达聚众屯松多川，魏封敕文讨平之。即此松多水也，二水当在今清水县北。）合而西南流，迳降陇城北，又西南注秦水。秦水又西南历陇川，迳六?口，（会贞按：当在今清水县西北。）过清水城，西南注清水。清水上下，（朱作西南注清清上下，《笺》曰：宋本作西南注清水，清水上下。全、赵、戴依增。）咸谓之秦川。又西，羌水注焉。水北出羌谷，引纳众流，合以成溪。泌水星会，（会贞按：言泉水涌出，奔赴如流星也。）谓之小羌水。（会贞按：此水入羌水，故以小羌水别之。）西南流，左则长谷水西南注之，右则东部水东南入焉。羌水又南入清水。（朱脱又字，全、赵、戴增。会贞按：羌水及所受数水，当在今清水、秦安二县之间。）清水又西南，得绵诸水口，其水导源西北绵诸溪，（朱脱水字、绵字。全、赵、戴增。会贞按：水当出今秦州东北境。）东南与长思水合，（朱无合字，《笺》曰：谢云，水下疑有合字。赵增合字，全、戴改与作有。）水北出长思溪，（朱脱水字、长字。全、赵、戴增长字，今更增水字。）南入绵诸水。（会贞按：水在绵诸水之左。）又东南，历绵诸道故城北。（朱作历绵诸故道北。赵改云：《汉志》，天水郡有绵诸道。县有蛮夷谓之道，此文误也，当作绵诸道故城北。守敬按：后汉省，后魏复置，曰绵诸县，属略阳郡。故《注》上文称绵诸县，在今秦州东四十五里。）东南入清水。清水东南注渭。渭水又东南合泾谷水，水出西南泾谷之山，东北流，与横水合，水出东南横谷。西北迳横水圹，又西北入泾谷水，（朱讹作入西北泾谷水，赵改入作又，亦非。全、戴增又字，移入字于北字下。）乱流西北，出泾谷峡。又西北，轩辕谷水注之，水出南山轩辕溪。（会贞按：下董亭在今秦州东南五十里，轩辕谷水出南山，北合泾谷水，历董亭，注渭。淮以地望，今秦州东南之马跑泉，自南北流，屈曲入渭，疑即轩辕谷水。惟泾谷水及先后所纳之横水、白娥、白城等水，今皆无可考矣。）南安姚瞻（会贞按：《十六国秦秋·后秦录》，姚弋仲，南安赤亭羌人，此南安姚瞻，盖其族人。）以为黄帝生于天水，在上封城东七十里轩辕谷。（会贞按：谷在今秦州东南。《陕西通志》，在今清水县东南六十里，《一统志》已辨其误。）皇甫谧云生寿邱，邱在鲁东门北。（会瞳按：《续汉志》鲁县，刘《注》引《帝王世纪》，黄帝生于寿邱，在鲁东门之北。）未知孰是也？（守敬按：《史记·五帝本纪》，黄帝居轩辕之邱。《集解》引皇甫谧曰，居轩辕之丘，故因以为号。谧盖以《本纪》言居轩辕，故不以为生此，而以为生寿丘。姚氏则以史言居轩辕，即生轩辕也。）其水北流，注泾谷水。泾谷水（朱但有泾字，全、赵删。戴增谷水二字。）又西北，有白城溪东北流，（朱无有字，城下衍谷字。全、赵、戴删谷字。全、赵于西北下增合字。守敬按：白城溪水甚小，紧接下文入泾谷水，此郦氏因白城溪与泾谷水近，不另起为说，当增有字，更为明了。）白娥泉水出其西，东注白城水。白城水又东北，入泾谷水。泾谷水又东北，历董亭下。杨难当使兄子保宗镇董亭，即是亭也。（守敬按：《宋书·氐胡传》，元嘉六年，杨玄卒，弟难当废玄子保宗而自立。十二年，遣保宗镇童亭。《通鉴》亦作童亭。《考异》曰，《后魏书》作薰亭。而今本《魏书》作董，《北史》则作薰。《魏书》卷亡，乃后人据《北史》补，今本作董，又校者所改也。《地形志》，安戎县有董城，与此《注》合，则以作董为是。《秦州志》，今州东南五十里有秦亭，或曰即董亭也。至《通鉴》甘露元年，妆维率众出祁山，闻郑艾已有备，乃回，从董亭趣南安。则别一董亭，在今巩昌府西南。胡氏引《水经注》云，董亭在南安郡西南，谷水历其下，东北注于渭。所云在南安西南，地望不差，但《注》无此说，而谷水云云，又明以是亭当之，则失之远矣。）其水东北流，注于渭。《山海经》（《西次四经》。）曰：泾谷之山，泾水出焉，东南流注于渭，是也。（朱两泾字讹作注，《笺》曰：孙云，《山海经》作泾谷之山，泾水出焉。各本皆改。孙星衍云：东南流与东北流相去甚远，疑郦误证也。守敬按：《西次四经》文，上下文，水皆东北流，疑郦所见《山海经》本作东北流，今本误作东南，后人又据改郦《注》。）

    渭水又东，伯全阳谷水入焉。水出刑马山之伯阳谷。（赵之字移山下。会贞按：残宋本作之山。《一统志》，刑马山在秦州西九十里。《秦州志》，在州西南九十里。又按：此伯阳谷水及下苗谷水，并在秦州之东，二水出此山，则山在州东，与近志皆不合，盖后人未确知山之所在，别指一山以当之也。）北流，白水出东南白水溪，（朱讹作白溪水，赵删水字。戴作白水溪。会贞按：明抄本作白水溪。）西北注伯阳水。（会贞按：水在伯阳水之右。）伯阳水又西北历谷，引控群流，北注渭水。又东历大利，（守敬按：《晋书·载记》，乞伏炽磐遣昙达等伐姚艾于上わ，达进屯大利，破黄石、大羌二戍，即此大利也。）又东南流，苗谷水注之。（朱《笺》曰：《汉·郡国志》，渭水出陇西鸟鼠同穴山。《地道记》云，有三危山，三苗所处，故有苗谷。）水出南刑马山，（全、赵、戴出南乙作南出。会贞按：《注》有东出、西出、南出、北出，及出东、出西、出南、出北两例，不必乙，说见《浊漳》篇。）北历平作，（沈炳异曰：作字疑。）西北迳苗谷，屈而东迳伯阳城南，谓之伯阳川。着李耳西入。（老子事详后。）往迳所由，故山原畎谷，往往播其名焉。渭水东南流，众川泻浪，雁次鸣注。（朱雁讹作边，全、赵同，戴改。）

    左则伯阳东溪水注之，次东得望松水次东得毛六溪水，次东得皮周谷水，次东得黄杜东溪水，并出北山，（朱脱并字，戴同，赵据孙潜校增，全增同。）南入渭水。（会贞按：五水当在今秦州之东，今有段峪河，去伯阳城稍远，疑即望松水，伯阳东溪与伯阳川近，当在其西，毛六、皮周二水则当在其东。今大震关西南有一水，南入渭。陇西南入渭之水始于此，当即黄杜东溪也。）其右则胡谷水，（戴改胡作明。会贞按：胡谷、明谷皆无考。）次东得邱谷水，次东得邱谷东溪水，次东有钳严谷水，（朱钳作铜，赵同，戴作钳。会贞按：黄本作铜，《大典》本、残宋本并作钳。）并出南山，东北注渭。（会贞按：四水当在今故州东南，胡谷、邱谷、邱谷东溪，皆当在今黄交峪水之西。黄交峪水东北入渭，陇西北入渭之水始于此，盖即钳严谷水也。）

    渭水又东南，出石门，（会贞按：今有金门山，在陇州西南百里。两山对峙如门，渭水经其间，即此。）度小陇山，（今清水县之东南，陇州之西南。互详后湃水下。）迳南由县南，（朱由讹作田，赵改由，云：《元和志》，南由县，后魏孝明帝于南由谷置。《方舆纪要》，属武都郡，西魏废为南由镇。《禹贡锥指》，陇州东南百二十里有南由故城，本汉湃县地，后魏析置。《地形志》，武都郡有南田县，则字之误也。戴改作由同。守敬按：《周书·赵昶传》、《隋志》、两《唐志》、《环宇记》并作由，而《通典》作田，又《漾水注》作南田，而赵、戴不改，失于不照。）东与楚水合，世所谓长蛇水也。（朱也字在下句末，今移于此。（水出湃县之数历山，（守敬按：《山海经》?《西次二经》?，数历之山，楚水出焉。《元和志》，南由县本汉湃县地，长蛇川在县西一百步，则沿世俗之称矣。今有江陵河出陇州南境吴山，盖即此水。《水道提纲》本旧图，以宝鸡县西之小水当长蛇川，非也。盖其流甚短，阚る不至指为湃水也。阚说见下。）南流迳长蛇戍东，魏和平三年筑，（守敬按：《魏书·陆真传》，高宗时初置长蛇镇，真率众筑城示讫，而氐豪仇辱檀等叛，氐民咸应，真击平之，卒城长蛇而还。即郦氏所指筑戍事。《元和志》、《环宇记》并云，孝昌二年置长蛇县。然《地形志》不载。考《周书·赵昶传》，大统十五年，拜安夷郡守，带长蛇镇将，则魏始终以长蛇为重镇矣。当在今陇州南。赵、戴同。守敬按：残宋本作遏，明抄本作寇。）徙诸流民以遏陇寇。（朱讹作以过陇川，《笺》曰：谢云，宋本作以遏陇冠。）楚水又南流注于渭，阚る以是水为湃水，（朱湃讹作沂，全、赵、戴改。守敬按：湃水以湃山得名，湃山见《禹贡》，湃县见《汉志》　勃氏所指，毫无假借，何可移易？阚氏以楚水当湃水，复以湃水为鱼龙水，此必阚氏所见故籍，湃、擀二字互倒，遂有先湃后擀之说。）言又东，湃、擀二水入焉。（朱擀作汗，《笺》曰：言，宋本作焉。全、赵、戴改焉上属。会贞按：言字不误，汗乃擀之误。盖又东湃擀二水入焉，乃阚氏原文。道元意本是擀水先入渭，湃水后入渭。阚氏乃谓湃水先入渭，擀水后入渭。故不曰擀湃，而曰湃擀。而擀水之前，出湃县西北者惟楚水，故曰，阚る以为湃水，而即引其先湃后擀之说，以证其以楚水为湃，随谓阚氏言擀水出湃县西北，与地志同，而所指之水则异也。至后文乃实接擀湃二水之次第，以见阚氏先后擀湃之非。文意纡曲，细按之固自秩然。赵、戴未得郦氏之旨，改言作焉，则文气已断，是以又东以下八字作道元语矣。果尔则后文当先叙湃水，后叙擀水，而何以先叙擀水后叙湃水乎？足徵此擀二水入焉，是阚氏之语，此宋本之不足据者，赖有朱本存一言字，使人得研究以通其说。不然则赘此又东湃擀二水入焉，为不可通矣。）馀按诸地志，（朱诸讹作渭，《笺》曰：宋本作诸，疑当作汉。戴、赵作诸。守敬按：《大典》本、残宋本作诸。）湃水出湃县（县详后。）西北，（守敬按：《汉志》、《说文》并言，湃水出湃县西北。）阚る《十三州志》与此同，（朱志下有曰字，全、赵、戴删。）复以湃水为鱼龙水，（守敬按：此虚提一句，为后文张本。）盖以其津流迳通，而更摄其通称矣。（守敬按：阚氏以湃水当鱼龙水，亦由湃水出五色鱼，通谓之鱼龙川，故阚氏因此以鲁龙水为主名，不以为湃水。）渭水东入散关。（朱水上无渭字，全、赵、戴增。会贞按：《元和志》、《环宇记》并云，在宝鸡县西南五十二里。《方舆纪要》，在宝鸡县西南五十二里大散领上，亦曰大散关，为秦、蜀之噤喉。）《抱朴子·神仙传》一曰：老子西出关，关令尹喜候气，知真人将有西游者，遇老子，疆令之着书，耳不得已，为着《道》、《德》二《经》，谓之《老子书》也。（会贞按：郦氏隐括原书之文。）有老子庙。干宝（戴、赵改于作干。守敬按：《大典》本、残宋本作干，黄本作于，二字错出已久，见《汝水》篇。）《搜神记》云：老子将西入关，关令尹喜，好道之士，睹真人当西，乃要之途也。（会贞按：《搜神记》原书久亡。《津逮秘书》及《汉魏业书》皆不学者以他书窜入欺人，其原书见于古书者甚多，大半失采，此其一也。）皇甫士安《高士传》云：老子为周柱下史，及周衰，乃以官隐，为周守藏室史，积八十馀年好无名接，（朱《笺》曰：按《高士传》云，老子好养精气，贵接而不施。全云：四字疑。会贞按：朱氏所引二语见《列仙传》。又《史记·老子传》云：其学以自隐无名为务。）而世莫知其真人也。至周景王十年，孔子年十七，遂适周见老聃。然幽王失道、（朱失下衍其字，赵同，戴无。守敬按：《大典》本、残宋本无其字。）平王东迁，关以捍移，人以职徙，尹喜候气，非此明矣。（守敬按：《史记·索隐》，李尤《函谷关铭》云，尹喜要老子留作二篇，而崔浩以尹喜又为散关令是也。《正义》引《抱朴子》，老子西游，遇关令尹喜于散关，为喜着《道德经》一卷，谓之《老子》，或以为函谷关。是皆两说并存　勃氏于《河水》篇称尹喜望气于函谷，引赵至书为证。又称散关为望气之所，未知所定。此《注》先引《抱朴子》西出关为望气之所，西出关谓散关，后引干宝西入关谓函谷，复引皇甫说，定老子在周。随自下已意，谓周东迁后，散关非周也，喜为周臣，候气当在函谷，不在散关，则又专主彼篇前说矣。）往迳所由，（朱往上有而字，赵同，全改为往，戴无。会贞按：《大典》本、残宋本无而字。上苗谷水下有往迳所由之文，足徵此不作往。全改亦非。）兹焉或可。

    渭水又东迳西武功北，（赵改作武功县西北。守敬按：非也。武功县去此地甚远，中间尚隔陈仓、郁夷、虢诸县，《注》无此叙例。此盖武功别城，如小修武、小槐里之类，故号西武功，褚先生以小邑称之，最为明辽。赵改殊属孟浪。当在今宝鸡县西南。（俗以为散关城，（朱作俗以散关城。《笺》曰：城，宋本作名。赵散关下增名字，戴以下增为字，守敬按：戴是也。）非也，褚先生乃曰：（守敬按：《大典》本、残宋本无乃字。）武功，扶风西界小邑也。谷口蜀栈道（朱讹作蜀口栈道。守敬按：原书作谷口蜀划道，今订。）近山，无他豪，（原书作无豪。）易高者是也。（此段《史记·田叙传》后文，末句不可解。）

    渭水又与捍水合，（朱与下衍其字，戴、赵无。戴捍改擀，捍、擀同。）水出周道谷，（朱无出字，《笺》曰：疑脱出字。戴、赵增。）北迳武都故道县故城西，（守敬按：两汉、魏、蜀、晋县，并属武都郡。《元和志》，永嘉后地没氐、羌。县废。当在今凤县东北。）王莽更名曰善治也。故道县有怒特祠。《列异传》（守敬按：《隋志》，《列异传》三卷，魏文帝撰。《旧唐志》，张华撰。）曰：武都故道县有怒特祠，（守敬按：《史记·秦本纪·集解》徐广曰，今武都故道有怒特祠，同。）云神本南山大梓也。昔秦文公二十七年伐之，树疮随合。秦文公乃遣四十人，持斧斫之，犹不断。疲士一人伤足，不能去，卧树下，闻鬼相与言曰：劳攻战乎？其一曰：足为劳矣。又曰：秦公必持不休。（朱持作特，《笺》曰：一作持。全、赵、戴改持。）答曰：其如我何！又曰：赤灰跋于子，何如？乃默无言。卧者以告。令士皆赤衣，随所斫以友跋（赵斫作砍。）树断，化为牛，入水，故秦为立祠。（朱《笺》曰：又据《录异传》?按《史记·秦本纪·正义》引。?云，秦文公时，雍南山有大梓树，文公伐之，辄有大风雨，树生合不断。时有一人病，夜往山中，闻鬼语曰，秦若使人被发，以朱丝绕树伐汝，得不困耶？树神无言。明日，语闻。公如言伐树，断，有一青牛出，走入丰水中，因立怒特祠。即此一事而两说，附载以广异闻。守敬按：《类聚》九十四引《列异经》曰，秦文公伐梓树，梓树化为牛，文公遣骑击之，骑坠地被发，牛畏之，入丰水中不出。秦乃立怒特祠。《列异经》，盖即此《注》所称《列异传》，然叙述略异。）其水又东北历大散关而入渭水也。（守敬按：今有清涧河，出宝鸡县西南煎茶坪，当即擀水。惟擀水入渭在楚水后，今清涧河于宝鸡西南入渭，则在金陵河入渭之前，盖下流有变迁矣。）

    渭水又东南，（朱南作而，下属，戴、赵改。）右合南山五溪水，（朱右作又，《笺曰：宋本作右。戴、赵作右。守敬按：《大典》本、残宋本作右。）夹涧流注之也。（朱夹作诸，《笺》曰：宋本作夹。戴、赵同，戴脱也字。守敬按：《大典》本、明抄本并作夹，有也字。五溪当在今宝鸡县东南。今有清水河，东北入渭，盖五水之一。）

    又东过陈仓县西。（守敬按：陈仓县在渭水南，渭水于此东北流，故得云地其西，若如《注》文陈仓水东南注渭，则不得云过县西。）县有陈仓山，（守敬按：《史记·封禅书·正义》引《三秦记》，太白山西有陈仓山。《括地志》，陈仓山央陈仓县南。《元和志》，山在宝鸡县南十里，南接梁、凤二州界。《方舆纪要》，在宝鸡县东南四十里。《宝鸡县志》亦云在县南。是古今地志皆谓山在渭水南，若《注》下是陈仓水东南注渭，则山在渭北矣。）山上有宝鸡鸣祠。（赵云：《西京赋》云，陈宝鸡鸣在焉。《史记·封禅书》云，文公获若石云，于陈仓北坂城，以一牢祠，命曰陈宝。赞曰，陈仓县有宝夫人祠。盖广异名也。《环宇记》、《通鉴地理通释》作宝鸡祠，是《注》宝鸡鸣祠上当有陈字。全、戴依增。守敬按：全、赵、戴增陈字者，谓《封禅书》命曰陈宝也。然宝因陈仓山得名，故《括地志》、《环宇记》、《通鉴地理通释》皆只称宝鸡祠，是省此陈字，未为不可。会贞按：《括地志》云，宝鸡神祠在汉陈仓县故城中。）昔秦文公感阳伯之言，（朱作咸伯，《笺》曰：咸当作感，伯下脱道字。钟、项本增道字。赵云：按《氵育水注》作阳伯，当是伯阳之误。《史记·周本纪》，宣王太史伯阳甫。《集解》唐固曰，伯阳父，周柱下史老子也。《神仙传》，老子名重耳，字伯阳。盖李耳西入关，又与秦文公同时，当是也。而朱长孺注《李义山诗》引此文云，昔秦又文公感伯、王之言，盖直以意增耳。会贞按：老子入关，当秦献公之世，见《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》，所谓周太史儋也。孟康谓即老子，然断非文公时，则以《氵育水注》作阳伯为是。盖陈仓人之名。守敬按：朱《笺》云，伯下脱道字。不可解。赵改伯阳，又不与秦文同时，以阳伯为陈仓人之名较胜。惟《列异传》谓陈仓人以得雌者霸、得雄者王告文公。故朱长孺引作文公感伯、王之言，游猎于陈仓，于情事为合。惟《列异传》误文公为穆公，与《史》、《汉》戾耳。）游猎于陈仓，（守敬按：《太康地志》作陈仓人猎，《列异传》作秦穆公猎。）遇之于北坂，（戴改北作此。守敬按：非也。《封禅书》、《郊祀志》并作北坂城，此足见戴氏未检原书。）得若石焉，其色如肝，（守敬按：苏林曰，质如石，似肝。）归而宝祠之，（朱归而作城如，《笺》曰：一作归而。戴、赵改。）故曰陈宝。（守敬按：《集解》韦昭曰，在陈仓宝而祠之，故曰陈宝。）其来也自东南，（守敬按：《封禅书》作东南，《郊祀志》作东方。）殷殷（朱《笺》曰：古本作晖?皇，宋本作晖晖。戴、赵改晖晖。守敬按：《大典》本、残宋本作晖晖，《封禅书》其声殷殷云，《郊祀志》作其声殷云，则当作殷殷。）声如雷，（守敬按：臣赞云，神来时，天为之殷殷雷鸣。）野鸡皆鸣，（守敬按：《封禅书》作夜ず，《郊祀志》作夜鸣。）故曰鸡鸣神也。（守敬按：此事始见于《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》，郦氏兼采《史》、《汉》传《注》以成文。厥后，《太康地志》、《列异传》始有二童子化为雉，得雄者王，得雌者霸之说，已为不经。而《列异传》谓穆公猎，至文公立祠，不知文公在穆公之前，尤为谬误。）《地理志》曰：有上公、明星、黄帝孙、舜妻盲冢祠。（朱无祠字，赵据《汉志》增，全、戴增同。守敬按：钱坫曰，《说文解字》、甘氏《星经》曰太白，上公，妻曰女?前，居南斗，仓厉，天下祭之曰明星。《史记·始皇本纪》三十三年，禁不得祠明星。梁玉绳曰：《竹书》，舜三十年葬后育于渭。育乃后名，盲必育之误。守敬按：《御览》一百三十五引《尸子》曰：尧妻舜以娥、皇。皇、盲声相近。）有羽阳宫，（朱阳讹作隐，《笺》曰：《汉志》，陈仓有秦羽阳宫。戴、赵改。）秦武王起。（守敬按：钱坫曰，羽阳宫在今陈仓故城，人或于此得羽阳千岁瓦当也。）应劭曰：县氏陈山。（守敬按：师古不载应说。）姚睦（赵云：按上云南安姚瞻，此又云姚睦，未知即一人也，抑误字也？）曰：黄帝都陈言在此。荣氏（朱荣作营，《笺》曰：一作荣。全、赵、戴改。）《开山图》注曰：伏羲生成纪，（朱作成起，又重一起字，盖沿于黄本，《笺》曰：宋本作纪，守敬按：伏生成纪，尽人知之，保必以宋本表异同？世人皆谓明人好臆改古书，如此等，恐亦不足法也。）徙治陈仓也，（戴删也字。）非陈国所建也。（会贞按：《洧水注》引《帝王世纪》言，新郑故有熊之墟，黄帝之所都。《渠水注》，陈城，故陈国，伏义都之，并实指陈城东北三十许里有义城。此引姚、荣二说以为并都陈仓，广异闻耳。）渭水又东迳陈仓县故城北。（各本无此十一字。守敬按：以上《注》文皆不只言陈仓故事，未释渭水经流。考陈仓县，两汉、魏、晋属扶风。《环宇记》晋末废，《地形志》遂无此县，则《注》文当有陈仓故城。按下文郝昭所筑之城，与秦文公所筑之城相连，则叙渭水迳陈仓县故城，当在郝昭城上，而传钞者脱之，今增。）魏明帝遣将军太原郝昭筑陈仓城成，（朱筑作营，《笺》曰：宋本作筑，戴、赵改。守敬按：《大典》本、残宋本作筑，《元和志》，陈仓故城在宝鸡县东二十里。有上下二城相连，上城是秦女公筑，下城是郝昭所筑。唐宝鸡县即今县治。）诸葛亮围之。亮使昭乡人靳祥（守敬按：《魏略》作详，祥、详通。）说之，不下。亮以数万攻昭千馀人，以云梯、冲车、地道逼射昭，昭以火射连石拒之。亮不利而还。（守敬按：自魏明帝以下，《魏略》文，引见《魏志·明帝纪》注。）今湃水对亮城，（朱湃讹作滠。赵改云：《方舆纪要》，石鼻城在宝鸡县东北三十里，诸葛武侯所筑。《水经注》今湃水对亮城，是与郝昭相御处也。守敬按：谓湃水与亮城隔渭水南北相对也，而《纪要》以石鼻城当之，是亦为《注》文东南流所误也。）是与昭相御处也。陈仓水出于陈仓山下，东北流注于渭水。（朱北作南。孙星衍曰：据此则陈仓山当在渭水北，今志在渭水南，误也。守敬按：古书今志无不以陈仓山在渭水南者，观下文绥阳溪水北屈陈仓入渭，亦可知陈仓山在渭水南矣，今订。）渭水又东与绥阳溪水合，（朱脱绥字、水字，全、赵、戴增。）其水上承斜水，（斜水详后。）水自斜谷分注绥阳溪，北屈陈仓，入渭。（会贞按：《方舆纪要》，绥阳溪在宝鸡县东南五十里。今有马峪河，出宝鸡县东南，东北入渭，盖即此水。但上源去斜水甚远，无相通之道，或古通今湮。）故诸葛亮《与兄瑾书》曰：有绥阳小谷，虽山崖绝险，（朱险作重，赵同，全、戴改。）溪水纵横，难用行军。昔逻候往来，要道通人。（朱昔讹作者，全、赵、戴改。戴又改人作入，非。）今使前军斫治此道，（《地理通释》引斫作砍。）以向陈仓，足以板连贼势，使不得分兵东行者也。渭水又东迳郁夷县故城南。（守敬按：前汉县属右扶风，后汉废。汉郁夷故城在今陇州西五十里，诸地志无异辞。此下引《地理志》有湃水祠，乃故郁夷事。又引《东观汉记》船?至郁夷陈仓，先言郁夷，后言陈仓，则此郁夷必在陈仓东，故《注》叙郁夷于渭水东迳陈仓后。《环宇记》引《地道记》，郁夷省并?，盖因王莽之乱，郁夷之人，权寄理?界，因并于?者也。）《地理志》曰：有湃水祠。王莽更之曰郁平也。《东观汉记》曰：隗嚣围来歙于略阳。（守敬按：《后汉书·光武帝纪》，在建武八年。）世祖诏曰：桃花水出，（守敬按：《汉书·沟洫志》，来春，桃花水盛。师古曰，《月令》，仲春之月，始雨水，桃始华。盖桃方华时，既有雨水，川谷冰泮，众流猬集，波澜盛长，故谓之桃花水耳。）船?皆至郁夷、陈仓分部而进者也。（守敬按：范《书·光武帝纪》不载此诏。）湃水入焉。水出湃县（县详下。）之蒲谷乡弦（朱《笺》曰：弦，旧本作维。）中谷，决为弦蒲薮。（扣《笺》曰：弦，旧本作弦。赵云：按《周礼·职方》，雍州薮曰弦蒲。《环宇记》陇州湃源县下，引《晋太康地志》，湃县有蒲谷乡、弦中谷。朱氏上以维字改弦，此又以弦为弦，纷经牵引，总属辞费。守敬按：《汉志》，湃县北有蒲谷乡、弦中谷，雍州弦蒲薮。此《注》所本但因湃水与弦蒲薮相通，变文作决为弦蒲薮耳。《方舆纪要》，弦蒲薮在陇州西四十里。今湃水出州西，湃山即其地也。）《尔雅》（《释水》）曰：水决之泽为湃。湃之为名，实兼斯举。水有二源，（守敬按：二源谓上出弦中谷之水，及下出西山之水。《一统志》以出西山之水及后发南山之水为湃水二源，非也。）一水出县西山，（守敬按：此水今出陇州西北，旧图谓之鱼龙川。）世谓之小陇山，（朱《笺》曰：旧本作小龙山。赵云：按《元和志》，小陇山一名小陇坂，又名分水领，盖与大陇山连麓。朱氏以陇为龙，大缪。孙星衍曰，华亭县本汉泾阳县地，小陇山在县西四十里。）严障高险，（守敬按：《环宇记》引作高峻。）不通轨辙。故张衡《四愁诗》（《文选》二十九。）曰：我所思兮在汉阳，欲往从之陇坂长。其水东北流，历涧，注以成渊，潭涨不测。（朱《笺》曰：孙云，涨当作深。赵云：涨字不误。守敬按：残宋本作涨，《御览》六十八引此同涨。）出五色鱼，俗以为灵，而莫敢采捕，（朱采讹作操，《笺》曰：宋本作采。守敬按：残宋本、《大典》本作采。《御览》引，并同。）因谓是水为龙鱼水，自下亦通谓之龙鱼川。（会贞按：《环宇记》引此作鱼龙。又唐贞观四年，大猎于鱼龙川。宋绍兴中，金人栅鱼龙川口。然《御览》六十八引此仍作龙鱼。后世传呼颠倒，谓之鱼龙川。《环宇记》遂以鱼龙川标目，引此因改作鱼龙耳。）川水东迳湃县故城北，（守敬按：两汉县属右扶风，魏、晋属扶风。《地形志》无湃县。据《环宇记》，魏孝明帝正光三年置东秦州于故湃城。又云，废帝改湃为湃阴县，则郦氏时无此县，在今陇州南三里。）《史记》，秦文公东猎湃田，因遂都其地，（会贞按：《史记》无猎湃田之说。据《秦本纪》文公三年，东猎；四年，至湃、渭之会，即营邑之。《封禅书》亦云，文公东猎湃、渭之间，卜，居之而吉。此出字当是渭字之脱烂。）是也。又东历泽，乱流为一。（朱脱流字。戴增。赵一下据孙潜校增水字。）右得白龙泉，（朱无得字，白作曰。赵同，全、戴增改。）泉径五尺，源样奋通。（朱穴作流，《笺》曰：奋，古本作旧。赵云：按旧通言水势迸暴也。作旧字何说乎？全、戴改流为穴。）沦漪四泄，（会贞按：今陇州南有金泉，一名白龙泉，水出如注，资灌溉。）东北流，注于湃。湃水又东，会一水，水发南山西侧。（朱不重水字，赵同，全、戴同。会贞按：今陇州南有八渡河，发源望辇峰，即此水。但下流合白龙泉，与古异矣。）俗以此山为吴山，三峰霞举，（守敬按：《御览》四十四引此，三峰上有其山二字。）叠秀云天，崩峦倾返，（朱《笺》曰：返一作仄。赵云：按倾返，状山势О<兀危>也。仄训逼仄，义有未安。守敬按：返字亦未妥，不知改为侧字。侧，不正也。亦倾也，）山顶相捍，望之恒有落势。《地理志》曰：吴山在县西，古文以为湃山也。（朱作古之湃山也。赵云：《地理志》，古文以为湃山。守敬按：《禹贡》作岍。然《说文》但有湃字。《山水泽地》篇亦作湃，与《汉志》合。《地理通释》，吴山在陇州吴山县西南五十里，湃山在陇州湃源县，湃水所出。阎若琚《尚书疏证》，湃山在陇州西四十里。《唐六典》陇右道名山曰秦领者是。吴狱山在陇州南八十里。《六典》关内道名山曰吴山者是。则分吴山、湃山为二。按《禹贡锥指》，吴山，《汉志》虽云在县西，而冈峦绵亘，延及其南，只是一山。自周尊湃山曰狱山，俗又谓之吴山，或又合称吴狱，而湃山之名遂隐。其实《周礼》总称狱山，《禹贡》总称岍山，当以《汉志》为正。）《国语》所谓西虞矣。（朱无西字，全、赵、戴同。守敬按：《国语》无虞山。惟《齐语》，管子云，西服流沙、西吴。韦《注》，雍州之地。而《管子·小匡篇》作西虞。尹《注》，国名。是郦氏所见《国语》作西虞，今《国语》作西吴，古字通也。此《注》脱西字。《元和志》、《环宇记》并作《国语》谓之西吴，可证。今增。）山下石穴，广四尺，高七尺，水溢石空，（朱《笺》曰：空，宋本作穴。赵云：按空读上声，与孔同，xiao穴也。《韩非子》，空{穴敫}者，神明之户牖。《史记·大宛传》，楼兰，姑师小国耳，当空道。朱氏以穴字笺之，殆误读平声耳。守敬按：残宋本作空。《御览》四十四引此作穴。）悬波侧注，崩奔震荡，（朱无震字。赵据《环宇记》引此增，戴同。守敬按：《御览》引作涌澜奔荡，盖臆改。）发源成川，（朱讹作穴川，《笺》曰：宋本作成川。戴作成。赵据《环宇记》引此改。守敬按：《大典》本、残宋本作成。《御览》引亦作成川。）北流注于湃。自水会上下，咸谓之龙鱼川。（戴之下增为字。）湃水又东南，迳?俞麋县故城南。（守敬按：两汉县属右扶风，魏属扶风。《环宇记》，晋省。在今湃阳县东三十里。）王莽之扶亭也。昔郭歙耻王莽之徵，而遁迹于斯。（赵云：按《汉书·鲍宣传》是郭钦。然郭钦有二，一见于《鲍宣传》，不受莽徵，闭户而终；一见于《王莽传》，仕莽为戊已校尉，拜填外将军，封刮胡子，后列于九虎，兵败守仓，降于更始，封侯。姓名同而行事绝不相侔。今道元以不受莽徵者为郭歙，则是与《世本》、《汉书》异，抑或六朝古本原是歙字，而讹而为钦，未可知也。守敬按：《王莽传》之郭钦，不言何县人，《鲍宣传》之郭钦，称?俞麋郭钦　勃氏叙郭歙于?俞麋县下，则今本《汉书·鲍宣传》郭钦。或是郭歙之误。）建武四年，光武封耿况为侯国矣。（朱《笺》曰：《后汉书》，耿?父况，字侠游，为上谷太守，与彭宠同击王朗。建武四年，进封?俞麋侯。）湃水东南历慈山，（会贞按：山当在今湃阳、宝鸡二县之间。）东南（会贞按：东上当有又字。）迳郁夷县北，平阳故城南。（朱北作迳。赵云：县下有脱文。戴删迳字。会贞按：县下无脱文。以上渭水迳郁夷故城南考之，此当是迳郁夷县北。盖郁夷、平阳二城，南北相直，故连言之。魏武都郡有平阳县，真君六年置。此称故城，而引徐广之言为证，则非指魏县言矣。）《史记》（《秦本纪》。）秦宁公二年，徙平阳。徐广曰：故?之平阳亭也。（朱?讹作郁。赵改云：《史记》注作?之平阳亭。会贞按：?县，晋时未废，徐广，晋人，不得称故?。《史记·集解》无故字，此故字盖衍。又《御览》一百五十五引《帝王世纪》，秦宁公徙居平阳，今扶风?之平阳亭是也。亦此不当称故?之证。《括地志》，平阳故城在岐山县西四十六里。《九域志》，虢县有平阳镇。今有阳平镇，在宝鸡县东七十里。）城北有《汉?州刺史赵融碑》，（守敬按：《元和志》，后魏大统十四年宇文泰置南幽州，废帝除南字，开元十三年，以豳字与幽字相涉，诏改为?。是幽州立于西魏，?州改于唐代至确。此当作幽州，幽讹为豳，校者又改为?也。《魏书·赵逸传》，天水人，十世祖融，汉光禄大夫，未知即此人否？）灵帝建宁元年立。（朱宁作安。赵云：灵帝纪元为建宁，献帝纪元为建安，未知灵字误也，抑安字讹耶？会贞按：灵与献形不近，宁与安形近，此当建宁讹为建安，今订。）湃水又东流，注于渭水。（朱脱注字，全、赵、戴增，并删渭下水字。会贞按：据《注》，《湃水注》渭在平阳故城之东，今湃水于阳平镇之西入渭，盖非北魏故道矣。）渭水之右，?溪水注之。水出南山兹谷，（会贞按：今?溪出宝鸡县东南山中。）乘高激流，注于溪中。溪中有泉，谓之兹泉，泉水潭积，自成渊渚，即《吕氏春秋》所谓太

    公钓兹泉也。（守敬按：《吕氏春秋·谨听》、《观世》二篇，并有太公钓于滋泉之语。《初学记》二十二引此亦作滋。《史记·齐太公世家·正义》则引作兹。）今人谓之凡谷，（朱凡讹作几。赵据《史记·正义》改凡，全改同，戴改丸。）石壁深高，幽隍邃密，（守敬按：《史记·正义》引作幽篁，较胜。《御览》六十七引作幽泉，泉乃篁字之脱烂。）林障秀阻，人迹罕交，（按《史记·正义》、《御览》引交，并作及。）东南隅有石室，（赵有下据孙潜校增一字，全、戴增同。按《史记·正义》、《御览》、《环宇记》引，并无一字。）盖太公所居也。水次平石钓处，（朱水下衍流字，赵据《史记·正义》删。按《初学记》、《御览》、《环宇记》引，并无流字。）即太公垂钓之所也。（守敬按：《通典》，虢县有?矶，太公钓鱼于此。）其投竿跽饵，（按：《史记·正义》引跽作跪。）两?遗迹犹存，（朱《笺》曰：?当作膝。赵云：按?，胫头节也，从阝，{木氽}声。徐锴《系传》曰，今俗作膝。）是有?溪之称也。（守敬按：《淇水注》汲郡西北亦有?溪。然《说苑》云，文王出猎渭滨，至于?溪，则以在此为是。）其水清冷神异，北流十二里，注于渭，北去维堆城七十里。（会贞按：维堆城无考。七十里疑有误，盖渭北之北有雍水，相距不过二十里，如果维堆城去渭水七十里，则是在雍水之北矣，何以下卷叙雍水，不言迳此城，故知当在今岐山县西南，雍水之南，七十或是十七之误。）

    渭水又东迳积石原，（朱脱积字，原误源。赵云：当作积石原。《元和志》，积石原在?县西北二十五里。《方舆纪要》，积石原在渭水北，亦曰北原，五丈原谓之南原也。会贞按：《御览》一百六十四、《环宇记》?县下引此，并作积石原。在今?县西北，接岐山县界。）即北原也。青龙二年（蜀建兴十二年。）诸葛亮出斜谷，时司马懿屯渭南。（朱时作与，全、赵同，戴删。会贞按：《魏志、郭淮传》，是时司马宣王屯渭南，则与乃时之误，戴迳删之，非也，今订。）雍州刺史郭淮（朱脱刺史二字，赵增云：《魏志·郭淮传》，领雍州刺史。全、戴增同。）策亮必争北原而屯，遂先据之。亮至，果不得上。（朱脱此四字。赵增云：《环宇记》引此，亮至下有果不得上四字。全、戴增同。会贞按：《御览》一百六十四引此，亦有四字。自青龙二年以下至此，钞变《魏志·郭淮传》文。）渭水又东迳五丈原北。（朱无东字，赵据孙潜校增。五丈原详本篇下卷。）《魏氏春秋》曰：（朱无氏字，赵增云：《隋书·经籍志》，《魏氏春秋》二十卷，孙盛撰。此落氏字，下同。全、戴增同。）诸葛亮据渭水南原，（守敬按：《蜀志·诸葛亮传》，建兴十二年，据武功五丈原。）司马懿谓诸将曰：亮若出武轼，依山东转者，是其勇也。若西上五丈原，诸君无事矣。（朱《笺》曰：《晋书》曰，诸军无事矣。赵云：按《御览》引《魏氏春秋》作诸君。《元和志》同。盖唐人尚以旧籍为据，不用《晋书》也。会贞按：《环宇记》引《魏氏春秋》作诸君。）亮果屯此原，与懿相御。

    渭水又东迳?县故城南，（守敬按：两汉县属右扶风，魏、晋属扶风，后魏废，在今?县东北十五里。）《地理志》曰：右辅都尉治。《魏氏春秋》，诸葛亮寇?，司马懿据?拒亮，即此县也。（守敬按：此即上文青龙二年事。《魏志》称青龙二年四月，诸葛亮屯渭南，司马宣王率诸军拒之，是也。）渭水又东迳?坞南。（会贞按：《地形志》，平阳县有?坞，在今?县东北十六里。）《汉献帝传》曰：董卓发兵筑?坞，高与长安城等，（会贞按：《三辅黄图》，长安城高三丈五尺。《后汉书·董卓传》，筑坞于?，高厚七丈，号曰万岁坞。盖高三丈五尺，厚亦三丈五尺，故曰高厚七丈也。）积谷为三十年储，自云，事成，雄据天下，不成，守此足以毕老，（会贞按：《魏志·董卓传》同。）其愚如此。（朱渭水又东迳?坞南至此，讹在后雍水之末，又南流注于渭下，全、赵同。戴云：考《元和志》云，?县故城在今县东北十五里，董卓坞在县东北十六里。《环宇记》云，武功故城在今?县东四十里。?坞即与?县故城比近，不得隔武功，方及?坞，今改正。）