尾声：国必自伐而后人伐之

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    但即使是再怎么强调这个主题的重要与多彩多姿的历史学家，也一定会痛切感受到自己力量之不足，同时偶尔也有缺乏数据的困扰。

    这部作品的构想第一次从我的脑海中掠过，是在我伫立于卡比托利欧废墟中的时候，以后我将近二十年的岁月都献给了这部作品，这也是一段快乐的岁月。原先的抱负并非全部实现，不过在本文最后，我愿意将这部作品交给各位敬爱的读者，并希望读者不吝赐予温情的批评。

    1787年6月27日，写于瑞士洛桑

    解说 罗马帝国的遗产

    吉本的《罗马帝国衰亡史》到这里就结束了。看完这本精致的精华本之后，有很多人应该会第一次或者重新对这个巨大帝国的历史发出深深的感慨，并对这个古老而遥远的帝国萌生亲切之情。但若是熟知罗马一直流传到现代的遗产，感触应该更深刻才对，而且对欧洲文化的理解也会大有帮助。

    这个古代大国的影响包括语言、文学、美术、宗教、建筑、政治、行政等许多方面，这里就列出罗马帝国的遗产中最具代表性的几项来和大家一起探讨。

    语言————语言是形成民族、国家特性的重要因素，罗马帝国的官方语言是拉丁语。拉丁语是现在欧洲各国罗曼语系的母体，意大利语、法语、西班牙语、葡萄牙语、罗马尼亚语都是公元8世纪以后从拉丁语衍生发展出来的语言。

    拉丁语的影响不限于同语系的语言，也广及欧洲其他系统的语言，诸如日耳曼语系的德语和英语的词汇中，就有无数拉丁语的变形。

    至于这部《罗马帝国衰亡史》（原文为英文），如果将在一般话语中使用的单词排除，那么拉丁语源的单词就占全书整体的一半左右。即使在非罗曼语族的英语中，拉丁语的影响也极其明显。拉丁语不只是世界共通的学术用语，其他欧洲语言新造出来的语汇，有很多都以希腊语或拉丁语的词根为基础。

    文学————文学是语言的直接产物。在欧洲，直到当下，通晓希腊语和拉丁语者都被视为有教养的人。领导近代欧洲的理性，大都是从以希腊语和拉丁语写成的古典作品中获得的。

    英国学制中著名的“文法学校”可以作为说明的例子。这是为进入大学而准备的中学，于16世纪创立，教授希腊语和拉丁语文法的学校是文法学校的前身。17世纪以降，带领英国发展的人才，有很多都在这样的学校中接触希腊、罗马的古典作品。

    拉丁语能一直流传到今天，要归功于基督教会。西罗马帝国灭亡后，教会仍然在举行弥撒、研究《圣经》和其他神学时使用拉丁语。

    随着蛮族逐渐开化，必然有人想要学习文明国家的文化，日耳曼各国的知识分子也开始搜寻手抄本，努力吸收伟大的罗马人留下来的光辉文化。于是在欧洲，拉丁语也成为学者的共同语言。每个国家都有以拉丁语出版的书籍，这个情形一直持续到近代。

    宗教————成为罗马帝国国教的基督教，不只在信仰上，就是政治上也与东西两帝国有密切的关系，随着时代的推移，其影响愈来愈深远。出于神学见解的不同，基督教分为天主教、东正教、新教和其他教派，以后欧洲各国分别继承各传统教派直到现代。罗马帝国时期产生的基督教世界观，也大大影响了现在的欧美国民。

    宗教观当然也牵涉到国际政治，诸如由于宗教不同致使基督教国家和伊斯兰教国家对立，就是一个令人遗憾的例子。另一方面，遵循基督教精神进行大规模社会改革和慈善事业的例子也屡见不鲜。

    至于宗教对人类的影响则可以从人口来看。根据最近一项统计，世界四大宗教当中，穆斯林约有十亿人，印度教徒约有八亿人，佛教徒约有三亿五千万人，基督教徒则约有十九亿人。在罗马帝国时期发展成世界宗教的基督教，随后以各种形式推动世界的发展，现在也在推动着，直到不远的将来，这个情况也应该不会改变才对。

    美术————或许将美术和建筑并举才比较正确。建设君士坦丁堡时，君士坦丁大帝从帝国各地搜集雕像来装饰街市。像这样，在罗马时代兴建的大规模建筑物中，随处可以看到精美的美术品。

    现在欧美无数古典美术品和旧式建筑物，也继承了这个传统。它们大多以源自希腊，在罗马时代发展、普及的建筑物为蓝本。诸如美国建国者之一的杰斐逊在兴建首都华盛顿时，就以罗马的建筑物为范本。而现在的美国国会大厦，模仿的正是罗马时代的多神教神庙————万神庙。

    另外，美国参议院英语是“The Senate”，原意是罗马的元老院。即使是挥别欧洲要创立新世界的建国者，他们的政治和理想文化的源流也是罗马。

    罗马时代的建筑物重新在近代出现的还有为纪念胜利而建的凯旋门。18世纪到19世纪，欧洲国家将凯旋门作为地标建筑纳入城市建设计划中。法国巴黎的拿破仑凯旋门，可以说是最具代表性的作品。德国柏林的勃兰登堡门也非常著名，它巧妙地将罗马凯旋门的厚实和希腊列柱的明快结合在一起。

    法律和政治————古代罗马当然也影响了后世的法律和政治。前面已经提过《民法大全》成为全世界法治国家的法制基础，这里就来简单探索一下之后各国继承罗马法的过程。

    中世纪的城市国家佛罗伦萨以罗马共和国为模板，因此法制也模仿罗马法中城市国家可以采用的部分。日耳曼国家也采用罗马法。中世纪德意志地区没有中央政府，若遇到困难的案件，就从罗马法中寻找判例。

    近代的荷兰，以及之后荷兰的殖民地南非，也都以罗马法为范本。较接近现代的，则以《拿破仑法典》（1804年）和《德国民法典》著称于世。

    后来受到欧洲文化的影响，世界各地有许多国家进行改革或独立，使得欧洲的法制成为国际法制，直到今天。这是罗马法对现代世界产生的深远影响。

    政治方面，现在的欧盟和古代罗马帝国，在地理和文化上都有共同之处。倘非如此，标榜自由、独立性极强的西欧各国，应该不会想到要将欧洲整合。

    法国大革命时期，拿破仑创设的执政官一职也是受到罗马帝国的影响。拿破仑在成为法国皇帝之前，模仿古代罗马的执政官，为自己创设那样的官职。

    就这样，古代罗马的印象深深地烙印在欧洲各国领导人的脑海中。俄国沙皇的“Tsar”称号，德国皇帝的“Kaiser”称号，都是来自恺撒（Cæsar）的名字。20世纪以降，意大利的墨索里尼之所以想征服埃塞俄比亚，一般认为也是遵循罗马帝国初期远征埃塞俄比亚和“福地阿拉伯”（现在的也门）的前例。

    历法————最后是与我们的日常生活关系密切的历法。现在世界各国使用的历法是根据罗马教皇格里高利十三世（1572年——1585年在位）的“格里历”所创的太阳历，而儒略历根据的又是尤利乌斯·恺撒在公元前45年制定的“尤利乌斯历”。恺撒重新制定不完备的太阳太阴历“罗马历”，加入四年一次的闰年，更加接近太阳回归年。

    但是随着时代的推移，与太阳回归年之间仍然存在的微妙差距逐渐累积，愈来愈大。调整尤利乌斯历，减少差距的，就是格里历。

    罗马时代制定的尤利乌斯历成为现代历法的基础，而使用这个历法的我们，日常生活也在不知不觉中受到罗马文化的影响。那个古历是经由著名的恺撒制定出来，确实也让人吃惊。

    和历法有关的月份名称也有罗马帝国的影响，比如英语的“七月”（July），就来自尤利乌斯·恺撒的名字“Julius”。至于“八月”（August），则是来自恺撒的养子、第一代皇帝奥古斯都的名字“Augustus”。

    其他生活方面，从欧美的各种庆典、菜肴、服饰、首饰、传统医学等也可以看到许多受到罗马帝国影响之处。

    罗马帝国就是这么伟大，留下这么多的光辉遗产。