第十九章 炼己持心丹九转，造化鼎里两仪分

月疏落，树影婆娑，各种虫鸣鸟叫断断续续，静谧宁和。

    先天大成后，便需要领悟天道，内外交感，凝练金丹，这个时候才体现出了各种道法的差异。

    嘭！

    这个过程一般都要百年之久，资质好的也要发费十年苦功。

    天赐舌顶上颚，上颚有一穴，号“天池”，沟通泥丸宫。

    修炼金丹也分为内丹法和外丹法两种，此二者皆是究竟法门，并无优劣高低。

    其中凡是曾有人修炼一部道法达到天子业位，便将这一部道法称作“道”，而每一位天子，都是一道之主，称为“道主”“魔主”“佛主”等等。

    元气慢慢升腾而起，在太阴真气的护佑包围下，一直上升一寸三分，在脐之后，肾之前，突然就消失不见了。

    天赐按照胎息炼神法的指引，于心内念动咒语，而“啵囉释囉”四字，乃是密咒真言，就连天赐也不知道代表了什么意思。

    噗！

    比如尘香修炼的是月魄凝光道，上宫蝶衣修炼的是湘祀离情道，天赐修炼的自然就是胎息炼神道。

    胎息炼神法是一部丹鼎之法，金丹下品的修炼乃是以身为鼎，以心为火，以肾为水，以肝脾肺为调和，以元气为药，辅以精气、灵魂，日夜锻炼。

    五行转灵阵组成五星，五星之间一条火龙和一头水虎不停嬉笑打闹，缠缠绵绵，其中太白真气、太岁真气、太镇真气充盈周匝。

    而金丹中品、上品又有不同，所需时间更是十倍百倍过之。

    天赐回到小楼，发现上宫流火还没回来，也不在意，自顾盘坐床上，双手结了个胎息印，身体无规律的微微摆动，眨眼就入定了。

    火龙水虎交媾时，五行真气便凝成乳白色的液体，一滴一滴掉进了下丹田。

    泥丸宫就是上丹田，而周天运转也是由舌头沟通天池流至中丹田。

    天赐如今只是在练气上起步，要想金丹一转，还不知要到何时。

    丹田上的白色云霞变幻出各种各样的图像，一时修罗地狱，一时极乐天堂，森罗庄严，并行不悖。

    五行转灵阵的优势在于，通过龙虎交汇直接将元气凝成液态，中间省略了许多苦功，起点比一般人高了不知道多少。

    太阳真气随着咒语一下化作大火燃烧，太阴真气也随之凝成水流。

    不多时，丹田上的心魔也散去。

    流进下丹田的精气裹住阴气便钻进了尾闾关，尾闾关在背后夹脊下，脊骨尽头处。

    天赐知道那就是下丹田，金丹下品的修炼全在于此。

    阴气在上丹田乱窜，半响才找到天池，缓缓流入了口中。

    此刻精气裹住阴气从尾闾开始，经由脊骨髓路，过三关，一直到达大脑。

    天赐感觉下丹田渐渐发热，元气在里面流动酝酿。

    胎息炼神法将凝练金丹分为了三个步骤，分别是“练气”、“得药”、“脱胎”。

    道修中，舌顶上颚叫做“搭鹊桥”，是所有道法中必不可少的一环。

    “混沌浩荡，一气初分。清气上腾，浊气下凝。三才四象，阴阳合形。啵囉释囉，永保长生！”

    任凭一个人如何天才绝艳，修炼道法也不可能一蹴而就，这是自古颠扑不破的道理。

    先天大成，阳寿就有六百年，有的是时间用来修炼。

    正所谓“理可顿悟，法需渐修”。

    天赐控制肾脏，一道精气便从下丹田涌出。